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《酬众士友·其二》全文
宋 / 徐鹿卿   形式: 古风  押[养]韵

大鹏天地蚯蚓槁壤

吾儒苟自适心与天地广。

受之不为泰,钟鼎荣养

挽之或不留,林野浪莽

令誉文绣片言爵赏

物理乘除大来斯小往。

(0)
诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

乘除(chéng chú)的意思:乘法和除法,指数学中的乘法和除法运算。

大鹏(dà péng)的意思:形容志向远大,抱负雄心壮志。

大来(dà lái)的意思:形容程度非常大,规模非常庞大。

槁壤(gǎo rǎng)的意思:指土地贫瘠、不毛之地。

爵赏(jué shǎng)的意思:指高官厚赏,特指皇帝赐予重臣的爵位和奖赏。

浪莽(làng mǎng)的意思:形容人放荡不羁,行为放纵,不受拘束。

林野(lín yě)的意思:指茂密的树林和广阔的原野。

令誉(lìng yù)的意思:美好的名誉和声誉。

鹏息(péng xī)的意思:指极大的欢喜或放松。

片言(piàn yán)的意思:指言辞短小,意义深远。

蚯蚓(qiū yǐn)的意思:指人贪图小利,不思进取,缺乏上进心和勇气。

荣养(róng yǎng)的意思:指尊荣待遇,优待。

荣爵(róng jué)的意思:指荣誉的头衔或地位。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文绣(wén xiù)的意思:指文章或书信的文采和修饰。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

野歌(yě gē)的意思:指没有经过修饰和加工的自然之音,也比喻直抒胸臆的言辞。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

钟鼎(zhōng dǐng)的意思:指权力和地位稳固、威望盛大的象征。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

鉴赏

这首诗以大鹏与蚯蚓的对比开篇,象征着人世间的高低贵贱,引出“吾儒”即儒家学者应追求心灵的广阔与自由的主题。诗人认为,无论身处何种境遇,内心的世界都应宽广无垠,不受外物所限。接着,通过“受之不为泰,钟鼎备荣养。挽之或不留,林野歌浪莽”的描述,表达了对物质享受的淡泊和对自然生活的向往。

后半部分,诗人运用“令誉妙文绣,片言荣爵赏”来强调言语的力量和名誉的重要性,同时也暗示了社会评价的复杂性。最后,“物理有乘除,大来斯小往”则揭示了世间万物皆有因果循环的道理,大与小、得与失之间存在着微妙的平衡。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了个人修养、物质与精神的追求以及社会评价等多层面的主题,展现了宋代文人士大夫对于人生价值和宇宙真理的思考。

作者介绍
徐鹿卿

徐鹿卿
朝代:宋   字:德夫   号:泉谷   籍贯:隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)   生辰:1170—1249

徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学著名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。
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