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《火记六百篇》全文
宋 / 张伯端   形式: 古风

火记百篇十月转毂

朝昏一卦屯蒙趁逐

子时发阳火,二百一十六。

午时阴爻,十八八个足。

铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。

阴尽变纯阳体貌琼玉

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拼音版原文全文
huǒliùbǎipiān
sòng / zhāngbǎiduān

huǒliùbǎipiānshíyuèzhuǎn

cháohūnguàtúnméngxiāngchènzhú

shíyánghuǒèrbǎishíliù

shíyīnyáoshí

qiānxiāogǒngqiánxūnzhēngdānshú

yīnjìnbiànchúnyángmàoqióng

诗文中出现的词语含义

八八(bā bā)的意思:形容非常繁忙或忙碌的状态。

百一(bǎi yī)的意思:百分之一;微小的比例;非常少的数量。

百篇(bǎi piān)的意思:指大量的文章或作品。

朝昏(cháo hūn)的意思:指白天和黑夜,昼夜更替,时间的变化。

趁逐(chèn zhú)的意思:利用有利的时机追赶,超过或击败对手。

纯阳(chún yáng)的意思:纯阳指的是阳气纯正、纯粹无杂的意思。通常用来形容人品高尚、品德纯正、清正廉洁。

火记(huǒ jì)的意思:指火势熊熊,燃烧得很旺盛。

琼玉(qióng yù)的意思:比喻美玉,形容美好的品质或人才。

十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。

体貌(tǐ mào)的意思:人的外貌和身体形态。

屯蒙(tún méng)的意思:指人才蓄积在一处。

午时(wǔ shí)的意思:指中午时刻,也可指时间拖得很长。

相趁(xiāng chèn)的意思:相互追赶

熏蒸(xūn zhēng)的意思:用烟或气体将物体进行消毒或杀虫。

一卦(yī guà)的意思:指通过卜筮或预测等方式,得出一个结论或判断。

阴爻(yīn yáo)的意思:阴爻指的是六十四卦中的阴爻,表示柔弱、贞定、柔顺、柔和等意义。

转毂(zhuǎn gū)的意思:转变方向或政策。

子时(zǐ shí)的意思:子时是指每天夜里的11点至1点,也是中国传统十二时辰中的第一时辰。

注释
火记:炼丹记录。
转毂:车轮转动。
屯蒙:《周易》中的两个卦名。
阳火:指用于炼丹的阳属性火焰。
阴爻:阴性的占卜符号。
乾:《周易》中的乾卦,象征天或阳性。
丹已熟:炼丹过程中的成熟阶段。
纯阳:指炼丹中完全转化为阳性的物质。
琼玉:美玉,形容丹药的纯净和珍贵。
翻译
累积了六百篇的炼丹记录,十月如同车轮旋转不停。
早晚各对应一种卦象,屯卦和蒙卦交替进行。
子时开始点燃阳火,持续二百一十六次。
午时开始添加阴爻,总共十八个八次循环。
铅与汞相互融合,达到乾卦状态,丹药已成熟。
阴性成分完全转化成阳性,丹体晶莹如琼玉般纯净。
鉴赏

这首诗描绘了炼丹的过程,充满了道家修炼内丹的象征意义。诗人以精湛的笔触,勾勒出一幅煞火铸金、阴阳交替的生动图景。

"火记六百篇,十月如转毂",开篇便点明了火候的重要性和炼丹所需时间的长短。"朝昏各一卦,屯蒙相趁逐"则透露出诗人对《易经》的运用,将自然界的变化与修炼过程紧密联系。

"子时发阳火,二百一十六",阳火的启动象征着生命力与创造力的觉醒。"午时起阴爻,十八八个足"则是阴阳交替的一个描写,体现了天地万物生长变化的规律。

"铅消汞自乾,熏蒸丹已熟"展示了炼丹过程中的高温煅烧,使得铅(代表内在的粗糙之物)被提纯,最终达到丹(纯净之物)的状态。"阴尽变纯阳,体貌如琼玉"则是修炼成果的形象描述,暗示了通过修行达到的精神层面的提升与纯净。

整首诗流露出诗人对道家修炼哲学的深刻理解和精湛的艺术表现力。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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