丹砂（dān shā）的意思：丹砂是指赤红色的矿物，也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

根源（gēn yuán）的意思：指事物的根本起因或根本原因。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

精髓（jīng suǐ）的意思：指事物的最本质、最重要的部分或精华所在。

认取（rèn qǔ）的意思：承认别人的优点或成就，接受别人的意见或建议。

三田（sān tián）的意思：指一个人在某种情况下能够以极少的粮食度日，形容节约粮食或物资的能力。

水火（shuǐ huǒ）的意思：形容关系非常紧张或矛盾激烈，无法相容的状态。

五行（wǔ xíng）的意思：五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

修道（xiū dào）的意思：修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式，追求精神境界的提升。

须要（xū yào）的意思：必须要；必要的需要。

真水（zhēn shuǐ）的意思：真实纯净的水。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

自己（zì jǐ）的意思：指个人，表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

这首诗描绘了一位修道者的内心世界和对道的理解。首句“七返阳全阴去尽，精髓满三田”暗示了修炼过程中的转换和精华的积累，是一种内在能量的循环与充盈。“修道无为必自然”则表达了一种顺应自然、无为而治的道家哲学思想，强调修行之道贵在自然，不需要过多人为干预。

“论甚后和先”可能是在讨论修炼的不同阶段或是时间的流转，以及如何达到内在的和谐与平衡。“认取五行真水火，须要识根源”则是说要认识到宇宙间五行（金、木、水、火、土）的真实本质及其相互作用，以及对修炼过程中“水火相济”的重要性，强调了对根本的认知。

最后，“自己丹砂著意看。何用外寻丹”表达了一种自我修炼的坚持和对内在真理的探求，不必外求仙丹或是外在的救赎。这也反映出道家强调个体自我修行、不依赖外物的思想。

整首诗语言简练，意境深远，透露出作者对于内在修炼和自然法则的深刻理解。