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《回思八章·其五》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[阳]韵

青蕊纷蕤白蜺翔,感甄词赋荒唐

频邀秘佛参灵咒,拟拜飞仙乞寿方。

香界无尘翡翠天门如砥控骝黄。

况传恶水驱鳄,好俟空山石化羊。

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诗文中出现的词语含义

白蜺(bái ní)的意思:指人事物不顾实际、不切实际、不现实。

参灵(cān líng)的意思:指人的思想、意识或精神与自然界或神灵相通,具有超凡脱俗的境界。

词赋(cí fù)的意思:指用优美的辞章写诗或作文。

恶水(è shuǐ)的意思:指危险、恶劣的环境或情况。

翡翠(fěi cuì)的意思:指美丽的绿宝石,也用来形容美丽的景色或物品。

飞仙(fēi xiān)的意思:指人的修为高深,能够飞升仙界。

感甄(gǎn zhēn)的意思:形容人的品行高尚,举止文雅。

荒唐(huāng táng)的意思:荒唐指的是言行荒谬、荒诞可笑,毫无道理或合理性。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

驱鳄(qū è)的意思:比喻用巧妙的手段化解危险。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

香界(xiāng jiè)的意思:指美好、幸福的世界或境地。

鉴赏

这首诗《回思八章(其五)》由清代诗人姚燮所作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对人生、自然与宗教的深刻思考。

首联“青蕊纷蕤白蜺翔,感甄词赋太荒唐”,以“青蕊”、“白蜺”等自然景象起笔,描绘出一幅生机勃勃、色彩斑斓的画面,同时借“感甄词赋”之典故,暗喻文人创作的虚幻与不切实际,表达了对浮华文风的批判。

颔联“频邀秘佛参灵咒,拟拜飞仙乞寿方”,进一步深化了对宗教信仰的探讨。诗人想象自己频繁邀请神秘的佛教僧侣参悟灵咒,甚至向飞升成仙的人请求长生不老的方法,体现了对生命永恒的渴望与对超凡脱俗境界的向往。

颈联“香界无尘游翡翠,天门如砥控骝黄”,以“香界”象征清净的修行之地,“翡翠”、“骝黄”则描绘出自由翱翔的生动场景。这两句诗营造了一种超脱世俗、心灵纯净的氛围,表达了诗人追求精神自由与超越现实的愿望。

尾联“况传恶水潮驱鳄,好俟空山石化羊”,以“恶水潮驱鳄”和“空山石化羊”两个典故,寓意着对社会不公与自然奇迹的反思。前者可能象征着正义力量的胜利,后者则可能是对自然界不可思议变化的赞叹或隐喻。整体上,这两句诗展现了诗人对世间现象的深刻洞察和对美好未来的憧憬。

综上所述,《回思八章(其五)》不仅在语言上富有诗意,结构上层次分明,而且在主题上深入探讨了人生、自然与宗教的多重层面,展现了诗人独特的思想深度和艺术魅力。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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