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《偈颂一百零二首·其八十》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

拽转十二时不与诸尘对。饱和罗饭,瘦策闲嬉。

三个成团,四个作队

向云坳涧曲,采蕨煎茶,缕笋芹为脍。

弥勒不知,释迦不会

刚被春风密机,高林破晓莺吟碎。

眼里闻声,且居门外。

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诗文中出现的词语含义

饱和(bǎo hé)的意思:指达到极限或最高点,无法再增加或超过。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

采蕨(cǎi jué)的意思:指追求名利或物质欲望的行为。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

二时(èr shí)的意思:表示时机、时刻。

风透(fēng tòu)的意思:风吹透,指寒风吹过身体,感到十分寒冷。

和罗(hé luó)的意思:指人和事物和谐相处,相互协调。

煎茶(jiān chá)的意思:指用热水冲泡茶叶,也比喻用热水煮沸。

密机(mì jī)的意思:指机密、秘密的计谋或手段。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

破晓(pò xiǎo)的意思:指天快亮的时候,夜色开始消散,天空逐渐明亮。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

莺吟(yīng yín)的意思:形容美好的音乐声。

诸尘(zhū chén)的意思:指尘土飞扬,烟尘四起的景象,也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。

作队(zuò duì)的意思:指同一方面的人或物相互配合,共同行动。

十二时(shí èr shí)的意思:指一天中的十二个时辰,泛指整个过程、全部事物。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言描绘了一幅隐逸山林的生活画面。诗人通过描述自己在十二时辰中与自然和谐相处的情景,展现了超脱尘世的禅意生活。

"拽转十二时,不与诸尘对",表达了诗人不受世俗时间束缚,与尘世琐事隔绝的状态。"饱和罗饭,瘦策闲嬉",写的是简单而满足的饮食,以及悠闲自在的游历。"三个成团,四个作队",可能是形容山间野生菌类或鸟兽群集,进一步强化了山林的生机。

"向云坳涧曲,采蕨蕈煎茶,缕笋芹为脍",细致描绘了采摘山野食材,烹煮茶肴的场景,充满了田园诗意。"弥勒不知,释迦不会",借用了佛教中的两位菩萨形象,表示自己已经超脱了佛理的束缚,达到了内心的宁静。

"刚被春风透密机,高林破晓莺吟碎",春天的微风吹过,树林在清晨的鸟鸣声中苏醒,营造出一种宁静而生动的画面。最后两句"眼里闻声,且居门外",表达了诗人愿意停留在门外,静听自然的声音,享受这份远离尘嚣的清静。

总的来说,这首诗以禅意和自然融为一体,体现了诗人超脱世俗、亲近自然的禅修生活态度。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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