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《投所思》全文
唐 / 罗隐   形式: 七言律诗  押[支]韵

憔悴长安何所为,旅魂穷命相疑

满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时。

雕琢只应劳郢匠膏肓终恐误秦医

浮生七十今三十从此悽惶未可知

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拼音版原文全文
tóusuǒ
táng / luóyǐn

qiáocuìchángānsuǒwèihúnqióngmìngxiāng
mǎnchuānzhàngguī

hóngchényǒulèishí
diāozhuózhīyìngláoyǐngjiànggāohuāngzhōngkǒngqín

shēngshíjīnsānshícónghuángwèizhī

诗文中出现的词语含义

碧嶂(bì zhàng)的意思:形容山峰或山脉颜色苍翠,如玉一般瑰丽美好。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

雕琢(diāo zhuó)的意思:通过精细的雕刻和琢磨,使事物变得更加完美。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

旅魂(lǚ hún)的意思:旅行的心灵和精神

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

秦医(qín yī)的意思:指在医术方面非常高明的医生或医师。

穷命(qióng mìng)的意思:形容命运贫困、不幸。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

无归(wú guī)的意思:没有归宿,无处可归

相疑(xiāng yí)的意思:互相怀疑或猜疑。

郢匠(yǐng jiàng)的意思:指技艺高超的工匠或工程师。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

注释
憔悴:形容人面容瘦弱、精神疲倦。
长安:古代中国的首都,这里代指京城。
旅魂:漂泊在外的灵魂,比喻游子或离家在外的人。
膏肓:人体极深处,比喻病情严重到无法救治。
翻译
在疲惫的长安城中我究竟为何而活,流浪的灵魂和困厄的命运让我自我怀疑。
满眼望去,绿水青山却无归期,身处红尘喧嚣之中,悲伤时泪水涟涟。
精心雕琢或许只是郢都工匠的职责,但我的病入膏肓恐怕连秦地名医也难以治愈。
如今人生已过七分之四,从今往后,凄凉惶恐的未来尚无法预料。
鉴赏

这首诗描绘了一种深沉的忧郁与无奈,抒发了诗人对长安(今西安)的怀念之情以及身处异乡的孤独感受。"憔悴长安何所为"一句表达了诗人对于曾经辉煌的长安现在变得荒凉和无迹可寻的哀叹。

"旅魂穷命自相疑"则反映出诗人的内心世界,旅途中的孤独与生活的艰辛让他对自己的未来充满了迷茫和质疑。"满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时"进一步强化了这种离乡背井、漂泊不定的悲凉情绪,红尘中的一榻之地,成了诗人流泪的场所。

"雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医"这两句则是对自己身世的感慨,可能暗指自己的才华未被识别,或担心自己的一生将因此而蹉跎。"浮生七十今三十,从此悽惶未可知"则是诗人对于人生的短暂和自身年龄的反思,表达了对未来命运的不确定和恐惧。

整首诗通过对长安的怀念、旅途中的孤独感受,以及个人身世的忧虑,勾勒出了一个才华横溢但又不得志、内心充满困惑和不安的知识分子形象。

作者介绍
罗隐

罗隐
朝代:唐   字:昭谏   籍贯:新城(今浙江富阳市新登镇)   生辰:833-909

罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。
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