《偈颂一百零二首·其七十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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报德（bào dé）的意思：以善行报答他人的恩德。
飞龙（fēi lóng）的意思：指人才出众，能力超群。
寰宇（huán yǔ）的意思：指整个宇宙、世界。
林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。
流通（liú tōng）的意思：指货物在市场上自由买卖、交换的状态。
升平（shēng píng）的意思：指国家安定，社会和谐，没有战乱和动乱的状态。
下野（xià yě）的意思：指官员离开职位，失去权力、地位或影响力。
野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。
云卧（yún wò）的意思：云朵躺卧在地上，形容云彩低垂、密布的景象，也用来比喻事物的繁多或人口众多。
至化（zhì huà）的意思：指人的品德修养或学问造诣达到了极高的境界。
诸冯（zhū féng）的意思：指多个不同的人或事物聚集在一起。
拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以简洁的语言表达了对盛世景象的赞美和隐逸生活的感慨。首句“生诸冯，御飞龙”可能象征着出生于贵族或有非凡出身，驾驭着祥瑞之龙，暗指主人公地位不凡。接着，“升平寰宇，舜日尧风”描绘了天下太平，如同远古贤君舜和尧的时代，充满了和谐与仁政。
“林下野人思报德”中的“林下野人”通常用来指隐士，诗人表达自己虽然身处山林，但仍心怀感激，想要回报盛世的恩德。“只凭拄杖为流通”则寓言式地表示，他虽年迈，但仅凭一根拐杖也能传达他的感恩之情，表明其精神力量之坚韧。
最后一句“云卧难逃至化中”表达了诗人即使在隐居生活中，也难以逃脱宏大社会教化的影响力，暗示他深感个人渺小，却仍被盛世的道德风尚所感化。整首诗通过隐喻和象征，展现了诗人对盛世的赞美以及个人修行与社会大环境的紧密联系。
- 作者介绍
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蓟门述·其二
无何奉明诏，油幢移北壤。
假之旷代私，谬叨诸帅长。
庙议阅秋冬，未能定衔鞅。
枳橘诚足疑，参辰竟殊象。
边行历艰虞，拊膺频恻怆。
封章几万言，激烈一朝上。
圣明不予罪，天恩益骀荡。
开府蓟门东，复俾孤臣往。
至尊忧时殷，卿辅惜才广。
护持过婴儿，信任鲜猜党。
感深继以泣，何从展榛莽？
杪春复行边，严风尚萧爽。
柳条青未回，烧痕黑犹敞。
拟筑敌虏台，三千列嵣㟐。
庶几沙漠踪，一顾在指掌。
天险真足乘，天威益堪仰。
巨工眇程期，虑材更镌磉。
石涧深莫穷，遥岑几万丈。
联臂攀复登，丁丁振余响。
于役固焦劳，输诚靡抢攘。
《蓟门述·其二》【明·戚继光】无何奉明诏，油幢移北壤。假之旷代私，谬叨诸帅长。庙议阅秋冬，未能定衔鞅。枳橘诚足疑，参辰竟殊象。边行历艰虞，拊膺频恻怆。封章几万言，激烈一朝上。圣明不予罪，天恩益骀荡。开府蓟门东，复俾孤臣往。至尊忧时殷，卿辅惜才广。护持过婴儿，信任鲜猜党。感深继以泣，何从展榛莽？杪春复行边，严风尚萧爽。柳条青未回，烧痕黑犹敞。拟筑敌虏台，三千列嵣㟐。庶几沙漠踪，一顾在指掌。天险真足乘，天威益堪仰。巨工眇程期，虑材更镌磉。石涧深莫穷，遥岑几万丈。联臂攀复登，丁丁振余响。于役固焦劳，输诚靡抢攘。
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