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《颂古四首》全文
宋 / 释道济   形式: 偈颂  押[麻]韵
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诗文中出现的词语含义

道冠(dào guān)的意思:指一个人在道德品行上非常高尚,为人正直无私。

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

和会(hé huì)的意思:和会指的是双方或多方达成共识、和解、和谈的会议或场合。

袈裟(jiā shā)的意思:指佛教僧人穿的衣服,也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

龙华(lóng huá)的意思:指长期寄居在他乡的人,特指在外地居住的中国人。

三家(sān jiā)的意思:指三个家族、三个势力或三个团体。

上路(shàng lù)的意思:开始旅程或行动

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

忘却(wàng què)的意思:指遗忘或淡忘某事或某人。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

坐待(zuò dài)的意思:坐等待命,不主动行动。

作一(zuò yī)的意思:指做某种事情或从事某种职业,全力以赴,不分昼夜地努力。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧侣的形象,他身着道家的冠帽、儒家的履鞋以及佛教的袈裟,象征着他融合了儒、释、道三家的智慧。"忘却率陀天上路"表达了他超脱世俗,忘记来时之路,可能是指放下尘世的追求,专注于内在修行。"双林端坐待龙华"则暗示他在禅定中静候佛祖的接引,期待着涅槃的解脱。整体上,这首诗体现了诗人对三教合一理念的推崇和自身的修行境界。

作者介绍

释道济
朝代:宋

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
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