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《送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首》全文
宋 / 陆九渊

尽道吾庐登陟难,上人得得相看
莫言无物延待,也有茶浇舌本乾。

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拼音版原文全文
sònglínjiānyuànguītiāntóngyángtíngxiùyùnèrshǒu
sòng / jiǔyuān

wénshuōhuáimínwèimiǎnchūntóujuécǎogēnguī

xiànjūnkǔnzǎiháishānyàoxiéxīnglángshī

诗文中出现的词语含义

得得(de de)的意思:连续地得到、不断地获得

得到(dé dào)的意思:获得、取得、得到某物或某种结果

登陟(dēng zhì)的意思:指登上高山或攀登高峰。

浇舌(jiāo shé)的意思:形容说话流利、口才好。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

舌本(shé běn)的意思:指言语起源的根本,也指言辞的根据或依据。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

延待(yán dài)的意思:拖延时间,推迟等待

作者介绍
陆九渊

陆九渊
朝代:宋   生辰:1172年

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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