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《题应圣观》全文
唐 / 储光羲   形式: 古风

空中小山,山下见馀雪。

皎皎汉女,在兹养真骨。

登门天书,启籥问仙诀

池光摇水雾灯色松月

合砖起花台,折草成玉节

天鸡白羽王母玄发

北有上年宫,一路云霓

上心方向道,时复金阙

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拼音版原文全文
yìngshèngguān
táng / chǔguāng

kōngzhōngwàngxiǎoshānshānxiàjiànxuě
jiǎojiǎohànzàiyǎngzhēn

dēngménhàitiānshūyuèwènxiānjué
chíguāngyáoshuǐdēngliánsōngyuè

zhuānhuātáizhécǎochéngjié
tiānnòngbáiwángchuíxuán

běiyǒushàngniángōngzàiyún
shàngxīnfāngxiàngdàoshícháojīnquē

诗文中出现的词语含义

白羽(bái yǔ)的意思:白色的羽毛,喻指清白无辜、纯洁无暇的品质。

登门(dēng mén)的意思:指主动上门拜访或求助。

灯色(dēng sè)的意思:指灯火辉煌、繁华盛世的景象。

方向(fāng xiàng)的意思:指事物的朝向、指引行为的目标或准则。

汉女(hàn nǚ)的意思:指勇敢坚强、有气节的女性。

河汉(hé hàn)的意思:指银河,也用来形容非常遥远的距离。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

金阙(jīn què)的意思:指帝王宫殿前的金阙门,比喻极其崇高、难以企及的地位或宝贵的机会。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

起花(qǐ huā)的意思:指事物发展、进步到了最好的阶段,达到了最美好的状态。

上心(shàng xīn)的意思:用心关注、认真对待

上年(shàng nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

时复(shí fù)的意思:时光回转,时间重复。

水雾(shuǐ wù)的意思:指水汽蒸腾上升形成的雾气。

松月(sōng yuè)的意思:指松树下的明月,比喻高洁清雅的品质或高尚的人格。

天书(tiān shū)的意思:指难以理解或难以解读的文字或符号。

天鸡(tiān jī)的意思:指天空中的鸡鸣声,形容时辰的早晨。

王母(wáng mǔ)的意思:指古代神话中掌管着天地万物的女神。

仙诀(xiān jué)的意思:指神仙的秘诀或法门,也可指某种高超的技能或智慧。

向道(xiàng dào)的意思:指遵循正确的道路或准则,追求正义和道德。

小山(xiǎo shān)的意思:指小而不起眼的山,比喻平凡、不起眼的人或事物。

玄发(xuán fā)的意思:指人的头发黑而亮,光彩照人。

养真(yǎng zhēn)的意思:修养身心,追求真理。

摇水(yáo shuǐ)的意思:摇动水面,形容船只行驶在水上的样子。

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

玉节(yù jié)的意思:形容人的品德高尚,行为端正。

云霓(yún ní)的意思:形容云彩缭绕、绚丽多彩的景象。

真骨(zhēn gǔ)的意思:真实的本质;真正的品质

河汉女(hé hàn nǚ)的意思:指妇女的美丽容貌。

翻译
从空中俯瞰小山,山脚下仍有残雪未消。
明亮的银河女神,这里滋养着纯净的心灵。
踏入门槛惊讶于天书般的秘籍,打开它寻求仙人的秘诀。
池塘水面泛起水雾,灯光与松影、月色交织。
堆砌砖石建起花坛,采集草木制成玉质的节杖。
天鸡振翅挥动洁白的羽毛,王母垂下深邃的黑发。
北方有座古老的宫殿,通向它的路隐没在云霞中。
我心中坚定地追寻大道,时常前往朝拜金色的宫阙。
注释
小山:指远处的小丘。
馀雪:残留的积雪。
河汉女:银河女神的代称。
养真骨:滋养真实的内心。
天书:神秘的典籍。
仙诀:仙人的秘诀或修行方法。
池光:池塘的反光。
玉节:玉制的节杖,象征权力或礼仪。
玄发:黑色的头发,常指长者或神仙。
上年宫:年代久远的宫殿。
金阙:金色的宫阙,指神圣的殿堂。
鉴赏

这首诗描绘了一位修仙者在山中追求道术的景象。开篇“空中望小山,山下见馀雪”两句,通过远眺山峰、观察雪迹,表现了诗人对自然之美的欣赏,同时也暗示了仙境的高洁与寒冷。

接下来,“皎皎河汉女,在兹养真骨”一句,借用传说中的“河汉女”来表达修道者在此地养精蓄锐、追求长生不老之意。这里的“河汉女”可能指的是仙女或是仙境中的人物,而非实际意义上的女性。

紧接着,“登门骇天书,启籥问仙诀”两句,则展示了诗人对于神秘天书和仙法的探索与渴望。通过“登门”一词,可以想象出诗人步入仙境或道观的情景,而“骇天书”则表明这些书籍包含着超自然的知识。

中间部分,“池光摇水雾,灯色连松月”两句,描绘了一个幽静而神秘的夜晚场景。这里通过对比照亮水面与连接松树和月亮的灯光,营造出一种超凡脱俗的氛围。

随后,“合砖起花台,折草成玉节”两句,则展现了诗人在自然中建造仙台、制作玉器的行为。这些行为既体现了对美好事物的追求,也反映出修道者对自然材料进行精心雕琢的态度。

最后,“天鸡弄白羽,王母垂玄发”两句,以及“北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙”四句,共同构筑了一幅仙界景象。在这段描写中,诗人通过“天鸡”与“王母”的形象,传达了对高洁、神秘力量的向往。而“北有上年宫”等句,则进一步描绘了仙境的壮丽和修道者追求永恒真理的决心。

整首诗通过对自然景观与仙界生活的细腻描写,展现了诗人对于超越尘世、达到精神层面的向往。每一句都透露出一种淡然超脱之美,使读者仿佛也能感受到那份轻盈脱俗的情怀。

作者介绍
储光羲

储光羲
朝代:唐   籍贯:润州延陵   生辰:约706—763

储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。 
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