百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。

刍狗（chú gǒu）的意思：比喻人品恶劣，道德败坏。

钩丝（gōu sī）的意思：指人心险恶，容易受到诱惑和引诱。

空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。

龙媒（lóng méi）的意思：指能够传递信息或传达意愿的媒介。

香钩（xiāng gōu）的意思：指通过香气诱人或美食吸引别人，以达到某种目的的手段。

邹枚（zōu méi）的意思：指人才出众，能力卓越，多用于形容文学、艺术方面的人才。

这首诗是明代诗人谢元汴的《放言·看世》系列之一的“其十二·十灰”，通过对比和象征手法，表达了对社会现象的深刻洞察与反思。

首联“看世同刍狗，因风委路埃”以“刍狗”比喻世人如同草木，随风飘荡，暗示了人生的无常与渺小。接着“因风委路埃”进一步描绘了人们在命运的风中，如同尘埃般被随意摆布，形象地展示了社会的无情与个体的无力感。

颔联“空山烟国雨，寒枥瘁龙媒”运用自然景象来隐喻社会现实。空山烟雨象征着社会环境的模糊与混沌，寒枥（枯树）则代表了生命的衰败与无助，而“龙媒”（骏马）的“瘁”字，暗含了才华横溢之人在困境中的消沉与无奈。

颈联“莫遂赓坎缶，徒能叹谷蓷”转而探讨了面对困境时的态度。这里，“赓坎缶”（敲击瓦罐）可能象征着试图改变现状的努力，但“徒能叹谷蓷”（徒然叹息谷物的生长）则表明这种努力往往徒劳无功，反映了诗人对社会不公与个人努力无效的感慨。

尾联“香钩丝百尺，钓不出邹枚”以钓鱼为喻，将“香钩丝百尺”（长线钓鱼）与“钓不出邹枚”（无法钓到目标）相结合，形象地表达了尽管付出巨大努力（百尺长线），却难以达到预期目标（邹枚，可能指特定的目标或理想）。这不仅是对个人追求的反思，也是对社会普遍现象的批判。

整体而言，这首诗通过对自然景象和社会现象的描绘，以及对人生境遇的深刻思考，展现了诗人对社会现实的敏锐洞察和对个体命运的深切同情。