《广遣兴五十八首·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
阿奴（ā nú）的意思：指妇女、女子。
白地（bái dì）的意思：指没有任何东西的地方，形容空无一物。
不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。
妒色（dù sè）的意思：指因嫉妒而产生的恶意和敌意。
何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事
火攻（huǒ gōng）的意思：以火烧城，攻敌方阵地
嫫母（mó mǔ）的意思：指聪明、智慧的母亲。
木桃（mù táo）的意思：形容人或事物表面看起来美好，实际上却有坏处或危险。
青蝇（qīng yíng）的意思：指那些喜欢在别人困难或者不幸的时候加以讥讽、嘲笑或者乘虚而入的人。
青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。
天智（tiān zhì）的意思：指人的智慧超凡出众，达到了非常高的境界。
天遣（tiān qiǎn）的意思：指上天派遣或安排的事情，表示命运或天意不可违背。
无罪（wú zuì）的意思：没有罪行，无辜。
- 鉴赏
这首诗是王夫之的《广遣兴五十八首》中的第七首，以妲己与纣王的故事为背景，进行了深刻的讽刺和评论。诗人首先通过“嫫母妒情因妒色”一句，将妲己的嫉妒之心比作嫫母，暗示她的美貌并不能掩盖内心的丑恶。接着，“青蝇嗛死讵嗛生”形象地描绘了妲己如何因为嫉妒而欲置人于死地，即使对象已经死去，她仍不放过。
“青天遣尔公无罪，白地描他酷不成”两句，表达了对妲己行为的谴责，说上天公正，妲己的邪恶行径无法逃脱惩罚，即使她试图在人间描绘出一幅残暴的画面，也无法得逞。接下来，“纣灭且烧天智玉，卫存何有木桃琼”两句，借用了历史典故，指出妲己虽能一时得势，但最终导致商朝灭亡，而卫国因有贤臣如木桃琼的存在得以保存。
最后，“火攻自笑阿奴拙，命在王敦那在卿”两句，诗人以轻松的口吻嘲笑妲己的愚蠢，指出她的命运并非掌握在自己手中，而是由更强大的力量决定，暗示了世间因果报应的道理。整首诗语言犀利，寓意深远，展示了王夫之对人性和历史的深刻洞察。
- 作者介绍
-
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
- 猜你喜欢
张继善寄桃源图日赋诗
张生寄我《桃源图》，桃源有路归何日。
高堂坐见武陵溪，犬吠鸡鸣犹髣髴。
云气挟山山欲行，山穷水阔桃花明。
仙家只在流水外，世上无人知姓名。
一日花间问渔者，山河百二如崩瓦。
赤帝西来祖龙死，复见同槽有三马。
太康去秦六百秋，子孙生长不知忧。
商颜黄绮亦何事，白发出侍东宫游。
龙争虎战俱寂寞，绝境空存已非昨。
种桃何必指秦人，春到花开又花落。
晚眺
极目登高丘，秋高淮泗平。
淮泗东南流，故绕钟离城。
东京昔丧乱，英雄纷战争。
杀人及鸡犬，旷野寂无声。
悠悠千载下，复见新人耕。
魏公今何在，铜台春草生。
公路冢中骨，岂忧王室倾。
北海固为豪，平原安可轻。
时哉有屈信，汉道再昌明。
赠迮元霖
迮生固长贫，赋诗朝忍饥。
破裘连百结，但觉诗愈奇。
锵然击天球，未作秋蛩悲。
呜呼识者死，举国无人知。
鼓柁洞庭湖，远过三高祠。
我无一斗酒，为生开两眉。
宇宙非不大，四顾将安之。
日落万山黑，百鸟争寒枝。
翩翩五色凤，寂莫双翅垂。
圣人坐明光，迟汝一来仪。
题钱氏铁券卷
刚风吹地九土裂，仙李根拔孙枝折。
白马不饮浊河血，罗平妖鸟啼未歇。
斗牛万丈腾紫光，炯炯馀彩辉太阳。
镜湖泚笔写露布，石室剖券分天章。
金为臣心铁臣节，臣身吴越心魏阙。
共悲群盗窃神器，犹喜诸孙存故物。
黄金楼阁高倚天，宝气白日浮云烟。
电光忽开天为笑，摩挲铜狄千百年。
君看钱塘铁作箭，潮头东去江如练。
箭铁未销券未磨，带砺山河当复见。