《次韵·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宝书（bǎo shū）的意思：比喻珍贵的书籍或知识。
臭味（chòu wèi）的意思：指人与人之间相互投合，彼此有共同的利益、爱好或喜好。
何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。
咳唾（ké tuò）的意思：指一种讽刺、嘲笑、蔑视的态度。
世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。
胸怀（xiōng huái）的意思：指心胸宽广，能够容纳各种事物或承受各种压力。
伊人（yī rén）的意思：指某个特定的人，通常是指一个美丽、迷人的女性。
玉雪（yù xuě）的意思：形容纯洁无暇、清白无瑕的美好品质。
自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人韩淲所作，名为《次韵（其二）》。诗中描绘了主人公在阅读宝书时的兴奋与满足感，以及对周围环境和人物的超然态度。
首句“自是伊人得宝书”，点明了主人公在得到珍贵书籍后内心的喜悦与满足。这里的“伊人”泛指主人公，表达了对知识的渴望和珍视。“兴酣聊顾我閒躯”，在阅读至兴高采烈之时，主人公回望自己的身体，仿佛在说，这闲适的身体也因知识的滋养而变得充实。这种自我反思，体现了诗人对精神生活的重视。
接下来，“世间臭味初何似”，以反问的形式，表达了对世间事物本质的思考。这里的“臭味”并非指气味，而是比喻世间的种种现象或人情世故，通过这一问，诗人似乎在探索这些表面现象背后的真实价值或意义。
最后一句“玉雪胸怀咳唾珠”，形象地描绘了主人公的内心世界如同洁白无瑕的玉和雪，他的言语如同珍珠般珍贵。这里不仅赞美了主人公的高尚品质和智慧，也暗示了他与世俗的疏离，以及对真善美的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和生动的意象描绘，展现了诗人对知识、精神生活以及人性本质的深刻思考，具有较高的艺术价值和哲学深度。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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留君仪哀词
怀伊人兮，漳水之湄。
爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。
彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。
氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。
芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。
言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。
炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。
采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。
脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。
煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。
唱则和兮，迭指摘其醇醨。
同底于道兮，遵圣渚为之归。
聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。
泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。
惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。
歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。
马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。
行云住而黯惨，去鸟返而低迷。
岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。
幸再往而再复兮，释予心之思也。
忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。
嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。
蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。
考大空之役物兮，必善抟而化之也。
将为麟为凤兮，对明世而出也。
将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。
将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。
将复为人兮，英华于士林也。
将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。
呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。
以有限之情兮，导乎无穷之悲。
呜呼，其有知乎，其无知乎？
吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。
《留君仪哀词》【宋·郭祥正】怀伊人兮，漳水之湄。爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。唱则和兮，迭指摘其醇醨。同底于道兮，遵圣渚为之归。聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。行云住而黯惨，去鸟返而低迷。岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。幸再往而再复兮，释予心之思也。忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。考大空之役物兮，必善抟而化之也。将为麟为凤兮，对明世而出也。将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。将复为人兮，英华于士林也。将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。以有限之情兮，导乎无穷之悲。呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。
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