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《甘露瓮》全文
明 / 林鸿   形式: 古风

污樽寥阒土鼓久不鸣。

大钧洪炉,厥器陶甄成。

厥器彼伊何,储彼天地精

庶徵时若至和妙匀凝。

醇醴五色,晶液若琼英

天既不爱道,人胡惜其情。

所以大圣君,笃恭天下平。

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诗文中出现的词语含义

醇醴(chún lǐ)的意思:

亦作“醕醴”。味厚的美酒;酒味甘美。 汉 刘向 《列仙传·酒客》:“何以标异?醕醴殊味。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“劲刷理鬢,醇醴发颜。” 元 揭傒斯 《吴歌一首送张清夫提举征东校官先还吴中》:“家家屏障待新词,日日王侯置醇醴。” 闻一多 《神话与诗·说舞》:“他们所求的只是那能加强他们的生命感的一种提炼的集中的生活经验--一杯能使他们陶醉的醕醴而酷烈的酒。”

大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。

大钧(dà jūn)的意思:形容器物巨大、庞重。

地精(dì jīng)的意思:指那些居住在地下或山洞中的神秘生物,也用来形容勤劳、勇敢、机智的人。

笃恭(dǔ gōng)的意思:指人对待长辈或上级非常恭敬,态度真诚而虔诚。

洪炉(hóng lú)的意思:指燃烧炽烈的火炉,也比喻热闹、繁忙的场所。

钧吹(jūn chuī)的意思:形容音乐或文章的声调高亢激昂,极富感染力。

寥阒(liáo qù)的意思:形容空旷、荒凉。

琼英(qióng yīng)的意思:指美丽的女子或出类拔萃的人才

圣君(shèng jūn)的意思:指君主具备圣明的品质,能够以德治国,使民众得到福祉。

时若(shí ruò)的意思:指时间像流水一样,转瞬即逝。

庶徵(shù zhēng)的意思:普通人的徵兆或迹象

顺时(shùn shí)的意思:按照时间的顺序进行,不违反时序

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

陶甄(táo zhēn)的意思:形容器物精美、精工细作。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土鼓(tǔ gǔ)的意思:指平凡朴实、不事张扬的人或事物。

污樽(wū zūn)的意思:指被沾染污垢的酒坛子,比喻与坏人或坏事有关联。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

下平(xià píng)的意思:指事物处于平庸、平淡的状态,没有变化或发展。

伊何(yī hé)的意思:表示事情无法得知或无法理解。

至和(zhì hé)的意思:指人与人之间的关系和谐、友好,没有矛盾或争执。

鉴赏

这首诗《甘露瓮》由明代诗人林鸿所作,通过描绘甘露瓮的制作过程与象征意义,展现了对自然之道的深刻理解以及对大圣君治国理念的赞颂。

首句“污樽已寥阒,土鼓久不鸣”以“污樽”和“土鼓”的沉寂,隐喻了过去时代的宁静与沉默,为下文的转折铺垫。接着,“大钧吹洪炉,厥器陶甄成”描绘了自然之力(大钧)在洪炉中熔炼,最终铸就了精美的器具(厥器),暗喻了自然界万物生成的过程。

“厥器彼伊何,储彼天地精”进一步强调了这些器具蕴含着天地之精华,暗示了它们的神圣与珍贵。接下来,“庶徵顺时若,至和妙匀凝”表达了器具与自然和谐共存,顺应时节,达到极致的和谐状态。

“醇醴结五色,晶液若琼英”则将甘露瓮中的液体比作五彩斑斓的醇酒,清澈如玉,形象地描绘了其美好与珍贵。最后,“天既不爱道,人胡惜其情”提出天道无私,而人却往往吝啬情感,表达了对人性的反思。

“所以大圣君,笃恭天下平”总结全诗,赞美大圣君以深厚恭敬之心治理天下,达到了国家的安定和平。整首诗借物寓意,通过对甘露瓮的赞美,表达了对自然法则的尊重、对理想君主的向往以及对和谐社会的追求。

作者介绍

林鸿
朝代:明

林鸿,明洪武十六年(1383)前后在世。字子羽,福建福清县城宏(横)街人。洪武初年,以《龙池春晓》和《孤雁》两诗得到明太祖赏识,荐授将乐训导,洪武七年(1374年)拜礼部精膳司员外郎。年未四十自免归。善作诗,诗法盛唐,为“闽中十才子”之首。诗法盛唐,书临晋帖,殆逼真矣,惜惟得其貌。《福清县志·人物志》记载:“……先朝遗老如吴海、陈亮辈皆极推许。
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