《如梦里.请佛》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
拜佛（bài fó）的意思：拜佛是指向佛像行礼，表示对佛教的崇敬和虔诚。
宝塔（bǎo tǎ）的意思：宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔，也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。
几个（jǐ gè）的意思：表示数量不确定或模糊的概念，通常用于回答对数量的询问。
僧衲（sēng nà）的意思：指和尚、僧人的衣服。也用来形容人穿着朴素，不讲究装饰。
神灯（shén dēng）的意思：指智慧和才能超群的人，也可以表示有智慧的指导或帮助。
无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。
消乏（xiāo fá）的意思：疲劳消散，精神振奋。
又复（yòu fù）的意思：再次复发或重复出现
杂遝（zá tà）的意思：指事物杂乱、混杂不清。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的场景，通过“鼠儿”这一形象，展现了生活中的小烦恼与琐碎。诗中“消乏”二字，既指老鼠的活动消耗了食物，也暗喻着生活的细微消耗。接下来，“打东打西杂遝”一句，形象地描绘了老鼠在各个角落忙碌穿梭的情景，充满了生活气息。
“才熄了神灯，又复啮残僧衲”，这两句诗巧妙地将时间的流转与生活的连续性联系起来。熄灭的神灯象征着夜晚的结束，而老鼠的再次活动则预示着新一天的开始，同时也暗示了生活中无尽的琐事和烦恼。这里不仅体现了时间的流逝，也反映了人们在日常生活中面对的持续不断的挑战。
“无法。无法。”这两句重复的感叹，表达了对这种生活状态的无奈和无力感。无论是熄灭神灯还是啮食僧衲，这些看似微不足道的小事，却构成了日常生活的一部分，让人感到既平凡又难以摆脱。
最后，“拜佛且安宝塔”一句，似乎是在寻求心灵的慰藉和精神的寄托。在面对生活的种种不如意时，人们往往会选择向佛祖祈求庇佑，希望能在精神上得到安宁。这不仅是对信仰的寄托，也是对内心平静的一种追求。
整体而言，这首诗以“鼠儿”的活动为线索，串联起生活的点滴，通过细腻的描写，展现了平凡生活中的烦恼与挑战，以及人们在面对这些困难时的无奈与寻求解脱的心态。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
宿五松山下荀媪家
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
大唐中兴颂歌
昔在唐天宝，禄山反范阳。
天子狩蜀都，贼兵入西京。
肃宗起灵武，国势重恢张。
二载收长安，銮舆迎上皇。
小臣有元结，作诗颂大唐。
欲令一代典，风烈追宣光。
真卿作大字，笔法名天下。
磨厓勒斯文，神理遗来者。
书过泗亭碑，文匹淮夷雅。
留此系人心，枝撑正中夏。
先公循良吏，海内推名德。
驱马复悠悠，分符指南极。
遐眺道州祠，流览浯溪侧。
如见古忠臣，精灵感行色。
匪烦兼两载，不用金玉装。
携此一纸书，存之贮青箱。
以示后世人，高山与景行。
天运有平陂，名迹更存亡。
宝弓得堤下，大具归西房。
旧物犹生怜，何况土与疆。
却念蒸湘间，牧骑已如林。
西南天地窄，零桂山水深。
岣嵝大禹迹，万木生秋阴。
一峰号回雁，朔气焉得侵。
恐此浯厓文，苔藓不可寻。
藏之箧笥中，宝之过南金。
此物何足贵，贵在臣子心。
援笔为长歌，以续中唐音。
《大唐中兴颂歌》【清·顾炎武】昔在唐天宝，禄山反范阳。天子狩蜀都，贼兵入西京。肃宗起灵武，国势重恢张。二载收长安，銮舆迎上皇。小臣有元结，作诗颂大唐。欲令一代典，风烈追宣光。真卿作大字，笔法名天下。磨厓勒斯文，神理遗来者。书过泗亭碑，文匹淮夷雅。留此系人心，枝撑正中夏。先公循良吏，海内推名德。驱马复悠悠，分符指南极。遐眺道州祠，流览浯溪侧。如见古忠臣，精灵感行色。匪烦兼两载，不用金玉装。携此一纸书，存之贮青箱。以示后世人，高山与景行。天运有平陂，名迹更存亡。宝弓得堤下，大具归西房。旧物犹生怜，何况土与疆。却念蒸湘间，牧骑已如林。西南天地窄，零桂山水深。岣嵝大禹迹，万木生秋阴。一峰号回雁，朔气焉得侵。恐此浯厓文，苔藓不可寻。藏之箧笥中，宝之过南金。此物何足贵，贵在臣子心。援笔为长歌，以续中唐音。
https://www.xiaoshiju.com/shici/23067c66a12099e8237.html
次韵答张文潜惠寄
短褐不磷缁，文章近楚辞。
未识想风采，别去令人思。
斯文已战胜，凯歌偃旌旂。
君行鱼上冰，忽复燕哺儿。
学省得佳士，催来费符移。
方观追金玉，如许遽言归。
南山有君子，握兰怀令姿。
但应洁斋俟，勿咏无生诗。