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《刘子威·其二》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[庚]韵

山居甲子玄想无生

天意高士人间老成

文章不死药,形体岁星精。

避世藜火,桃灯传五行

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诗文中出现的词语含义

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

老成(lǎo chéng)的意思:指人年纪虽然不大,但思想成熟,处理事情老练稳重。

藜火(lí huǒ)的意思:指小火,比喻微小的力量。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

岁星(suì xīng)的意思:指岁月流转,时光荏苒。

天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

星精(xīng jīng)的意思:形容人的才华出众,非常聪明智慧。

形体(xíng tǐ)的意思:指人或事物的外貌、形态。

玄想(xuán xiǎng)的意思:指深奥玄妙的思考和想象。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居山林的高士形象,充满了超脱尘世的玄妙之感与对自然的深刻感悟。

首句“山居忘甲子”,写出了隐士远离尘嚣,时间仿佛失去了意义,生活节奏与外界脱节,完全沉浸在自然之中,达到了物我两忘的境界。这种对时间的忘却,象征着心灵的自由与宁静。

“玄想證无生”则进一步揭示了隐士内心的深邃思考,他通过冥想探索宇宙的奥秘,认识到生命的本质是空无,一切皆为虚幻,从而达到超越生死的境界。这体现了道家哲学中对生命和存在的深刻理解。

“天意私高士,人间瑞老成”两句,运用拟人化的手法,赋予天地以情感,表达了对隐士的特殊眷顾与敬重。同时,也暗示了这位高士的德行与成就,不仅在人间受到推崇,更得到了上天的认可与庇佑。

“文章不死药,形体岁星精”则赞美了高士的精神与智慧如同不死之药,即使肉体衰老,但精神与智慧却能像岁星一样永恒闪耀。岁星在中国古代占星术中代表长寿与智慧,这里用来比喻高士的精神永存。

最后,“避世羞藜火,桃灯传五行”表达了高士选择避开世俗的纷扰,过着简朴而精神富足的生活。藜火象征着简陋的生活条件,而桃灯则可能暗喻着某种特殊的仪式或象征,传递五行之理,强调了高士生活的质朴与精神追求的深度。

整体而言,这首诗通过对一位隐居高士生活的描绘,展现了超然物外的境界,以及对生命、自然、精神追求的深刻思考,体现了明代文人对理想生活方式的向往与追求。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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