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《题李梓舒秋山图为鄦生感孚作》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[豪]韵

山木不动风萧骚山气薄人森毫毛

但觉秋阴满潭壑日落未落荒烟高。

欲写苍茫古意,对此椽笔难为操。

思训昭道大小李,山水六法神皋

将军孙子今为庶,抗希先德人中豪。

逸情上淩磔栖鹘,大气旁走驱灵鳌

我今披图光景,耳边仿佛风涛

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诗文中出现的词语含义

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

椽笔(chuán bǐ)的意思:指文人墨客用来写作的笔。

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

大气(dà qì)的意思:形容人或事物的气势雄伟、庄重、威严。

德人(dé rén)的意思:指品德高尚、有道德修养的人。

仿佛(fǎng fú)的意思:像,似乎,好像

风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

光景(guāng jǐng)的意思:形容景象、状况或情况。

毫毛(háo máo)的意思:形容极小、微不足道的数量或程度。

荒烟(huāng yān)的意思:形容荒凉、破败的景象或状态。

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

灵鳌(líng áo)的意思:指人的智慧和才能超群出众。

六法(liù fǎ)的意思:指管理国家的六项法律法规。也用来形容一国的法律体系。

落荒(luò huāng)的意思:形容事情突然中断或无法继续进行。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

披图(pī tú)的意思:形容文章或者画作的内容详尽而生动。

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

日落(rì luò)的意思:日落,太阳从地平线下降,天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

山气(shān qì)的意思:指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

神皋(shén gāo)的意思:形容神明居住的高天。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

潭壑(tán hè)的意思:形容山谷、河流等地势险峻、深远。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

先德(xiān dé)的意思:先德是一个用于赞美和崇尚德行高尚的人的成语,意思是先贤的德行。它强调了德行在人生中的重要性,以及对先贤的尊重和敬仰。

萧骚(xiāo sāo)的意思:形容情感激荡,思想独特,意境高远。

小李(xiǎo lǐ)的意思:指一个人的名字或代称,也可以用来指代普通人。

逸情(yì qíng)的意思:形容心情舒畅愉快,情绪高涨。

鉴赏

这首诗由清代末年到近现代初期的诗人曹家达所作,名为《题李梓舒秋山图为鄦生感孚作》。诗中描绘了一幅秋日山林的壮丽景象,通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了大自然的雄浑与深邃。

首句“山木不动风萧骚”,以静谧的山林背景引入,通过“风萧骚”这一动态的描绘,营造出一种虽静而动的氛围,暗示着自然界的生机与活力。接着,“山气薄人森毫毛”一句,进一步渲染了山林的神秘与深邃,仿佛山间的雾气直接触及人的肌肤,让人感受到一种难以言喻的清凉与宁静。

“但觉秋阴满潭壑,日落未落荒烟高”两句,将视角转向山间的潭水与山谷,描绘出一幅秋日黄昏的景象。潭水映照着满山的秋色,而远处的荒烟则在夕阳未尽之时依然飘荡,展现出一种时间流逝的美感。

“欲写苍茫万古意,对此椽笔难为操”表达了诗人面对如此壮丽景色时的感慨,想要用文字记录下这永恒的瞬间,却感到力不从心,难以完全表达出心中的情感与思考。

接下来的几句“思训昭道大小李,山水六法誇神皋。将军孙子今为庶,抗希先德人中豪。逸情上淩磔栖鹘,大气旁走驱灵鳌”则是对历史上的艺术大师们及其作品的赞美,同时也表达了诗人对于自己创作的期望与追求。这里提到了“大小李”(李思训、李昭道)等古代山水画大师,以及他们所遵循的“山水六法”,强调了艺术创作中的技巧与精神追求。同时,诗人也表达了对于自己能够与这些前辈大师相媲美的渴望,以及在艺术道路上不断探索的决心。

最后,“我今披图索光景,耳边仿佛来风涛”则点明了诗人通过阅读画作来感受自然之美,仿佛耳边传来的是自然界的声音,进一步深化了对自然与艺术之间关系的理解与感悟。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的深刻感受与赞美,也体现了其对于艺术创作的独到见解与追求。通过细腻的描绘和丰富的联想,成功地将读者带入了一个充满诗意与哲理的世界。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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