比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。

分外（fèn wài）的意思：特别，非常

俊游（jùn yóu）的意思：形容人的才华出众，风采卓越，行动敏捷。

六丁（liù dīng）的意思：指人的六根都没有掌握好，没有修养。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

童子（tóng zǐ）的意思：指小孩子的声音非常嘈杂，形容人多嘈杂、喧闹。

外见（wài jiàn）的意思：外表看起来如何。

喧卑（xuān bēi）的意思：形容言语轻佻、轻浮，没有庄重和严肃。

移山（yí shān）的意思：形容坚定的决心和毅力，意志坚定，能够克服困难，不达目的誓不罢休。

制作（zhì zuò）的意思：用心、细心地制作或安排事物

此诗《登悯忠寺阁》由金代诗人史肃所作，描绘了诗人登高远眺的情景与内心感受。

首句“净宇怀超想”，开篇便以“净宇”点明环境的清静，而“超想”则暗示了诗人超越尘世的思绪与向往。接着“层梯企俊游”一句，通过“层梯”与“俊游”的对比，既展现了攀登过程的艰难，也映射出诗人对卓越之境的追求与向往。

“喧卑三界尽”一句，诗人借“三界”（通常指欲界、色界、无色界）的消失，表达了登高后视野开阔、心灵宁静的感受。“制作六丁愁”则以神话传说中的六丁神为喻，强调了建造如此高阁的壮举，即便是神力也感到困扰，以此衬托出建筑的雄伟与非同寻常。

“聚土闲童子，移山老比丘”两句，运用夸张的手法，将儿童堆土与僧人移山的场景融入其中，不仅增强了画面的生动性，也寓意着无论年龄大小，皆能以微小之力成就非凡之事，体现了诗人的哲思与乐观态度。

最后，“能除分外见，寸木即岑楼”两句，总结全诗主旨。前句“能除分外见”强调了超越常规、洞察事物本质的能力；后句“寸木即岑楼”则以“寸木”比喻微小的事物，通过与“岑楼”（高大的楼阁）的对比，表达了即使是最不起眼的事物，也能在特定情境下展现出非凡的价值与意义。整首诗通过对登高体验的描绘，传达了诗人对于超越自我、追求卓越精神境界的深刻感悟。