蚌胎（bàng tāi）的意思：指两个蚌壳合在一起，比喻两个人或事物紧密结合在一起，不可分割。

兵气（bīng qì）的意思：指军人的气势和战斗精神。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

村落（cūn luò）的意思：指农村的聚居地，也用来形容偏僻、落后的地方。

滴滴（dī dī）的意思：滴滴是一个形容词，用来形容水滴声或者轻微的声音。

恩威（ēn wēi）的意思：指以恩德和威严来统治和管理国家或组织，既要给予恩惠，又要施行威武。

返朴（fǎn piáo）的意思：回归朴素、简单的生活方式或思维方式。

龟息（guī xī）的意思：停止行动或发展，停滞不前

河车（hé chē）的意思：指河水流动时的车轮翻滚声，比喻繁忙、喧闹的场面。

红蓼（hóng liǎo）的意思：形容人的脸色或气色红润、健康。

还淳（huán chún）的意思：指人品纯朴、言行正直，不做伪装或虚假。

禁漏（jìn lòu）的意思：禁止泄漏秘密或内情，严守秘密。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

孔颜（kǒng yán）的意思：形容人的脸色或神情苍白无血色。

来世（lái shì）的意思：指来世的生活或者来世的报应。

六宫（liù gōng）的意思：六宫指的是古代帝王的后宫，也指妃嫔宫廷。

落照（luò zhào）的意思：指太阳落下来的光景，也用来形容太阳落山的景象。

绵绵（mián mián）的意思：连绵不断、不绝。

骑箕（qí jī）的意思：指行为不端，不守规矩，无礼貌。

曲径（qū jìng）的意思：曲径指的是弯曲的小路，比喻做事迂回、不直接。

仁信（rén xìn）的意思：仁慈宽厚，信守承诺。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

日域（rì yù）的意思：指日子的范围或领域。

儒门（rú mén）的意思：指儒家学派，也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

丞相（chéng xiàng）的意思：指古代官职，丞相是宰相的别称，为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

铜壶（tóng hú）的意思：指人的脸色发红，特指因害羞、生气或害怕而脸红的情况。

忘性（wàng xìng）的意思：指人容易忘记事情或遗忘得快的性格特点。

文星（wén xīng）的意思：指具有出色的文学才华或有文学才华的人。

细侯（xì hòu）的意思：指胆小怕事、小心谨慎的人。

斜阳（xié yáng）的意思：指太阳偏斜于地平线上方的时候，也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

星躔（xīng chán）的意思：指星星闪烁、亮光闪耀的样子。

姚宋（yáo sòng）的意思：指人们对于事物的炙热追求和奉献精神。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

郭细侯（guō xì hòu）的意思：指人的身材矮小，形容个子矮小，身材瘦弱。

三十六（sān shí liù）的意思：形容事物变化多端，无法预测或掌握。

返朴还淳（fǎn pǔ huán chún）的意思：回归朴实，恢复纯真。形容人或事物追求简朴、真实的状态。

三十六宫（sān shí liù gōng）的意思：指人体脏腑、经络等的组成，也可指宫殿、宫庭。

这首诗是唐代诗人杜光庭的作品，内容丰富，意境独特，充分展现了诗人的才华和对自然、历史的深刻感悟。

首句“铜壶滴滴禁漏起”，以铜壶滴水比喻时间的流逝，描绘出一种静谧而又略带忧伤的情景。紧接着，“三十六宫争捲帘”则展现了宫廷生活中的奢华与忙碌，帘幕被频繁地卷起，可能暗示着宫廷中人们的忙乱和不安。

“斜阳古岸归鸦晚”，通过夕阳下的老树和归巢的乌鸦，营造出一种古老而又宁静的氛围。随后的“红蓼低沙宿雁愁”则以红蓼（一种水生植物）和低沙（浅滩）的自然景象，表达了诗人对远行的雁鸟所寄托的情感。

“霜彫曲径寒芜白”，描绘了一幅秋天的风景图，以霜花覆盖的小路和凛冷的荒草，表现出一种萧瑟、寂静的氛围。而“雁下遥村落照黄”则延续了对自然的细腻描写，通过远处的村庄和夕阳的余晖，传达了一种淡远而又温暖的情感。

接下来，“恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯”，诗人提及历史上的两位著名人物黄丞相和郭细侯，以表达自己对他们品德的敬仰之情。这里通过“恩威”、“仁信”等词语，传递了对忠诚、宽厚品质的赞美。

紧接着，“兵气此时来世上，文星今日到人间”，诗人描绘了一种时代变迁中的英雄辈出和文化繁荣的景象。“兵气”指的是武力或战争的氛围，而“文星”则象征着文学、学术的光芒。

随后的“降因天下思姚宋，出为儒门继孔颜”，诗人表达了对古代圣贤和文化传承的敬仰之情。这里提到的“姚宋”可能指的是历史上的某一时期或人物，而“儒门继孔颜”则强调了儒家学说的重要性和它在文化传承中的作用。

“丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵”，诗人通过对自然景象的描写，再次展现出一种宁静而又悠长的情感。这里，“河车”、“蚌胎龟息”等意象都营造了一种平和、持久的氛围。

“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔”，诗人表达了对未来美好愿景的期待和追求。这里，“驭景”、“趋日域”等字眼，都传递了一种积极向上的情感态度。

最后，“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨”，诗人提倡一种回归自然、纯朴生活的哲学观念。这里，“返朴还淳”强调了对简单、纯粹生活方式的向往，而“遗形忘性”则象征着超脱物质和世俗束缚，达到精神上的自由和真实。

整首诗通过对自然景象的细腻描写和对历史人物品德的赞美，表达了诗人对历史、文化和自然的深刻感悟，以及对未来美好生活的向往。