诗合诚斋意,难将片石镌。
相逢因在道,惜别未移船。
野步僧同话,宵吟吏废眠。
思君还有梦,前到钓台边。
《路逢杨嘉猷赴官严州》【宋·徐照】诗合诚斋意,难将片石镌。相逢因在道,惜别未移船。野步僧同话,宵吟吏废眠。思君还有梦,前到钓台边。
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诗shī合hé诚chéng斋zhāi意yì,难nán将jiāng片piàn石shí镌juān。
相xiāng逢féng历lì在zài道dào,惜xī别bié未wèi移yí船chuán。
野yě步bù僧sēng同tóng话huà,宵xiāo吟yín吏lì废fèi眠mián。
思sī君jūn还hái有yǒu梦mèng,前qián到dào钓diào台tái边biān。
钓台(diào tái)的意思:指以假象或诱饵吸引对方上钩,达到自己的目的。
片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。
惜别(xī bié)的意思:怀念分别的情感,不舍离别的意思。
相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。
野步(yě bù)的意思:指在野外行走,没有明确的目标或方向,随意而行。
移船(yí chuán)的意思:移动船只,指调整策略或改变方向以适应新的情况。
在道(zài dào)的意思:在正确的道路上;遵循正确的道德准则。
这首诗是宋代诗人徐照的作品《路逢杨嘉猷赴官严州》。诗中表达了诗人与友人杨嘉猷在道上相遇,即将分别的情景。诗人感慨万分,即使同行野步,与僧侣交谈,夜晚吟咏也难以入眠,因为对朋友的思念之情深重。他期待着通过梦境再次见到杨嘉猷,那是在他们曾经共游的钓台边。整首诗情感真挚,语言朴素,展现了友情的深厚和离别的不舍。
鹤立青松老令威,佳辰山水倍清辉。
曾扶东壁排云出,几跨苍龙带雨飞。
竹簟水风须得意,玉堂春日即催归。
愿公与国为梁栋,千载煌煌照太微。
《寿高内翰·其三》【宋·汪莘】鹤立青松老令威,佳辰山水倍清辉。曾扶东壁排云出,几跨苍龙带雨飞。竹簟水风须得意,玉堂春日即催归。愿公与国为梁栋,千载煌煌照太微。
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白昼春光绿染衣,东风千里挂帆归。
竹篱红白花相映,只听鸡声在翠微。
《甲寅西归江行春怀十首·其八》【宋·汪莘】白昼春光绿染衣,东风千里挂帆归。竹篱红白花相映,只听鸡声在翠微。
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四海春风曲肱里,出入鼻端云一缕。
不知案上清露珠,漏泄傅岩梦中雨。
《八月间书案假寐戏作》【宋·汪莘】四海春风曲肱里,出入鼻端云一缕。不知案上清露珠,漏泄傅岩梦中雨。
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绿杨芳草正留连,急雨催诗湿锦鞯。
野老不知行乐意,背人无语自耕田。
《程倅春行》【宋·汪若容】绿杨芳草正留连,急雨催诗湿锦鞯。野老不知行乐意,背人无语自耕田。
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孔道贵平治,藜羹厄于陈。
回也得其术,回也亦最贫。
微言坠编简,又以诒我人。
徒能相困悴,未能泽斯民。
《读书感愤四首·其二》【宋·汪炎昶】孔道贵平治,藜羹厄于陈。回也得其术,回也亦最贫。微言坠编简,又以诒我人。徒能相困悴,未能泽斯民。
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气节固难量,出处已可视。
一挽即致之,定非栋梁器。
文王不亲屈,渔竿老于渭。
《奉和族祖紫岩翁谩兴十首·其六》【宋·汪炎昶】气节固难量,出处已可视。一挽即致之,定非栋梁器。文王不亲屈,渔竿老于渭。
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