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《白雀寺秀上人新诗时有开元以前调又能作本色语出行卷谒余求订且将北游赋此送之》全文
明 / 王世贞   形式: 排律  押[先]韵

六朝富僧藻,末宋始逃禅

及尔操觚日,逢余瘗砚年。

曹溪一偈后,衣钵几人传。

琢叶妨元气拈花自然

思超灵鹫表,格逸景龙前。

莫以文通拙,徒成怨别篇。

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诗文中出现的词语含义

操觚(cāo gū)的意思:操持木杖。形容一个人在家庭中扮演主要的角色,负责管理和处理家务事。

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

景龙(jǐng lóng)的意思:景龙是一个描述景色美丽壮观的成语,形容山水景色宏伟壮丽。

灵鹫(líng jiù)的意思:指聪明、机智、敏锐的人。

六朝(liù cháo)的意思:指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

拈花(niān huā)的意思:指轻轻地摘取花朵,比喻对美好事物只停留在外表,没有深入了解或把握。

逃禅(táo chán)的意思:指出家人离开寺庙,不再修行佛法。

文通(wén tōng)的意思:指文化修养广博,通达多样的知识和技能。

逸景(yì jǐng)的意思:美丽的景色,宜人的环境

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《白雀寺秀上人新诗时有开元以前调又能作本色语出行卷谒余求订且将北游赋此送之》。诗中对白雀寺秀上人的诗歌风格进行了高度评价,认为其作品既有开元时期的韵味,又能够表达出朴实无华的语言,显示出高超的艺术造诣。

诗的开头提到“六朝富僧藻,末宋始逃禅”,通过对比六朝和末宋时期僧侣的文学创作,暗示了秀上人诗歌的独特之处。接着,“及尔操觚日,逢余瘗砚年”两句,表达了诗人与秀上人相识相知的过程,以及对秀上人才华的赞赏。

“曹溪一偈后,衣钵几人传”引用佛教典故,赞美秀上人如同佛法的传承者,其作品如同佛经般珍贵。接下来,“琢叶妨元气,拈花合自然”则进一步描绘了秀上人诗歌的自然流畅与内在精神的和谐统一。

“思超灵鹫表,格逸景龙前”赞扬秀上人的思想超越常人,艺术风格独特高雅,堪比古代杰出诗人。最后,“莫以文通拙,徒成怨别篇”表达了对秀上人北游的祝福,希望他能以自己的才华克服一切困难,创作出更多优秀的作品,避免因离别而产生的遗憾。

整体而言,这首诗不仅对秀上人的诗歌成就给予了高度评价,也表达了诗人对其个人品质和艺术追求的欣赏与敬意。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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