《度浮桥至南台》全文
- 拼音版原文全文
度 浮 桥 至 南 台 宋 /陆 游 客 中 多 病 废 登 临 ，闻 说 南 台 试 一 寻 。九 轨 徐 行 怒 涛 上 ，千 艘 横 系 大 江 心 。寺 楼 钟 鼓 催 昏 晓 ，墟 落 云 烟 自 古 今 ，白 发 未 除 豪 气 在 ，醉 吹 横 笛 坐 榕 阴 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
病废（bìng fèi）的意思：指因病而成为废人，无法正常工作或生活。
大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。
登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
豪气（háo qì）的意思：形容人或事物气势雄壮，豪迈激昂。
横笛（héng dí）的意思：指某人或某事物在特定领域或某个方面表现出色，超过其他人或事物。
昏晓（hūn xiǎo）的意思：指天刚亮或天快黑的时候。
江心（jiāng xīn）的意思：指江河中央的心脏部位，也引申为重要的位置或关键处。
九轨（jiǔ guǐ）的意思：形容人或事物坚定不移，毫不动摇。
客中（kè zhōng）的意思：指在他人的地盘上，客人应当遵守主人的规矩。
南台（nán tái）的意思：指官方机构或学术机构。
怒涛（nù tāo）的意思：形容猛烈汹涌、势不可挡的波涛，比喻声势浩大、威力强大的力量。
闻说（wén shuō）的意思：听说；听闻
墟落（xū luò）的意思：指乡村、农村、偏僻的地方。
徐行（xú xíng）的意思：缓慢行走，步履轻缓。
一寻（yī xún）的意思：一寻是一个古代汉语成语，表示寻找的过程或行为。
云烟（yún yān）的意思：指烟雾缭绕的样子，比喻事物隐约不清、虚幻不实。
钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。
自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。
- 注释
- 浮桥：用船或筏作为桥墩、上铺木板的桥。
此处浮桥横跨南台江，后建成万寿桥。
南台：南台山，一作钓台山，在福州市南二十余里。
登临：登山临水。
九轨：指浮桥上多辆车子。
九，表示多数，形容浮桥之宽。
轨，车子两轮之间的距离，此处指代车。
千艘：指浮桥作为桥墩的船只。
千表示多数，形容浮桥之长。
系：系上、缚往。
寺：指光孝寺，宋徽宗崇宁二年（1103）王袓道建。
墟落：村落。
豪气：桀骜蛮横的习气。
《三国志·陈登传》：“陈元龙湖海之士，豪气不除。
”在：存。
榕：常绿乔木，气根细瘦，树冠大。
- 翻译
- 客居在外病魔缠身不能登山临水，听说胜境南台山，试着前去寻它一寻。
无数的车马缓缓行驶在浪高流急的江面浮桥上，千百条船儿连结在一起，横跨于大江的中心。
光孝寺楼里，钟鼓声声，从早到晚催着时光逝去，四周村落云烟袅袅，从古至今一直飘散着。
白发已生，却不能消除我心中的豪气，带着酒后的浅醉，在一片榕树的树荫里吹起横笛。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《度浮桥至南台》，描绘了诗人客居他乡时，因病未能常游而决定探访南台的情景。首句“客中多病废登临”表达了诗人的身体状况和对往日游历的怀念。接着，“闻说南台试一寻”流露出对新景点的好奇与向往。
“九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心”这两句运用夸张手法，描绘了浮桥壮丽的景象，浮桥如九条轨道般稳稳地横跨汹涌江面，千艘船只则整齐地系泊于江心，展现了江面的繁忙与壮观。
“寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今”写出了南台周边寺庙的钟鼓声按时序交替，提醒着时光的流转，而村落间升腾的云烟则见证了历史的沧桑，增添了浓厚的历史感。
最后两句“白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴”，诗人以自我形象收尾，虽然满头白发，但心中的豪情壮志犹在，醉酒之余，坐在榕树下的阴凉处吹笛，展现了诗人坚韧不屈的精神风貌。
总的来说，这首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了诗人对生活的热爱和对历史的感慨，以及即使身处逆境也保持乐观豪迈的人生态度。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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