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《送顾况归茅山》全文
唐 / 韦夏卿   形式: 五言律诗  押[真]韵

代为迁客虚皇近臣

尊称大洞,学浅忝初真。

凤文章丽,烟霞翰墨新。

羡君寻句曲白鹄三神

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拼音版原文全文
sòngkuàngguīmáoshān
táng / wéixiàqīng

shèngdàiwèiqiānhuángzuòjìnchén
zūnchēngdòngxuéqiǎntiǎnchūzhēn

luánfèngwénzhāngyānxiáhànxīn
xiànjūnxúnbáishìsānshén

诗文中出现的词语含义

白鹄(bái hú)的意思:白鹄意为纯洁无瑕疵的事物,也用来比喻纯真无邪的人。

代为(dài wéi)的意思:代替、代理

凤文(fèng wén)的意思:指文章或文字的优美和华丽。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

近臣(jìn chén)的意思:指亲近的大臣,也泛指亲近的官员或得宠的人。

句曲(jù qǔ)的意思:指言辞巧妙,能够引人思考和理解的文辞。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

迁客(qiān kè)的意思:指迁徙的人或群体

三神(sān shén)的意思:指三位神明,常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

圣代(shèng dài)的意思:指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

虚皇(xū huáng)的意思:指虚假的皇帝,比喻虚伪的权力或权威。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

尊称(zūn chēng)的意思:以尊敬的方式称呼他人。

注释
圣代:指圣明的时代。
迁客:被贬谪或流放的人。
虚皇:指皇帝,这里含有虚名之意。
近臣:皇帝身边亲近的大臣。
法尊:对精通佛法者的尊称。
大洞:道教术语,指高深的道法。
学浅:学问不深。
忝:谦辞,表示惭愧地占有。
初真:道教对初入道者的称呼。
鸾凤:比喻才子佳人或优秀文人。
文章:指诗文创作。
烟霞:常用来形容山水间的美景和隐逸生活。
翰墨:借指书法、文章。
君:对对方的尊称。
寻句曲:游历山水,寻找灵感写作。
白鹄:这里指白鹄山,传说中的仙境。
三神:可能指道教中的三位神仙或圣地。
翻译
在圣明的时代被贬为迁客,空有皇帝身边的近臣之名。
尊崇佛法被称为大洞法师,学问浅薄却愧领初真之位。
你的文采如鸾凤般华美,笔墨间洋溢着烟霞般的诗意。
羡慕你游历山水,修道于白鹄山这三神之地。
鉴赏

这首诗是唐代诗人韦夏卿的《送顾況归茅山》,其中蕴含着深厚的情谊和对朋友才学的高度赞赏。开篇“圣代为迁客,虚皇作近臣”两句,通过隐喻表达了诗人对于友人顾况的敬仰之情,将其比作是圣明时代的游子或是虚无皇帝的亲信,这既彰显了顾況的地位和才华,也反映出韦夏卿对他的尊崇。

“法尊称大洞,学浅忝初真”两句则表达了诗人对于朋友学问的认可和自己的学识浅薄。法尊可能指的是佛教的高僧,大洞则是道家修炼之地,这里用来比喻顾況的学问深厚;而“学浅忝初真”则透露了诗人对自己学识不足的谦逊态度。

接下来的“鸾凤文章丽,烟霞翰墨新”两句,直接赞扬了顾况的文学成就。鸾凤是传说中的神鸟,比喻文章华美;烟霞则形容文章如云间霞光,飘逸而不失新颖。

最后,“羡君寻句曲,白鹄是三神”两句中,诗人表达了对顾況文学才华的羡慕和敬佩。白鹄(白鹅)在古代常用来象征文人的清高,这里被誉为“三神”,可见韦夏卿对于顾况文章之美、思想之深的极高评价。

整首诗不仅展现了诗人对友人的深厚情谊,更通过精妙的比喻和贴切的赞词,表达了对朋友才华的高度认可,是一篇充满文艺气息和深情寄托的送别之作。

作者介绍

韦夏卿
朝代:唐

韦夏卿,字云客,杜陵人。父迢,检校都官郎中、岭南节度行军司马。夏卿与爱妻生下韦丛,多年后将韦丛许配给当时未曾有官名的元稹。夏卿苦学,大历中与弟正卿俱应制举,同时策入高等,授高陵主簿。累迁刑部员外郎。
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