不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

参军（cān jūn）的意思：指参加军队，成为军人。

苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。

东道（dōng dào）的意思：指招待客人的人或地方。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

起病（qǐ bìng）的意思：指疾病初期的症状或发作。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

药裹（yào guǒ）的意思：指用药物包裹或涂抹在伤口上，以治疗伤病。

针石（zhēn shí）的意思：形容事物极小、微不足道。

肘后（zhǒu hòu）的意思：指背后，暗中，秘密地。

这首诗是宋代文学家毛滂的作品，题为《散药过东湖戏作绝句寄陈巨中》。诗中的意境和用词都颇有深意。

"谁为苍生起病癯"一句，以问句形式出现，提出的是对人世疾苦的一种关切。在这里，“苍生”指代众生，表达了诗人对于普遍人类疾病的担忧。"起病癯"则是说人们因为各种原因而生的疾病和痛苦。

"参军药裹欲何如"这句诗则进一步探讨解决这些疾病痛苦的手段。“参军”在此处可能指代医生或有治病能力的人，而“药裹”则代表着治疗的方法。整句话表达了对于寻找有效疗法的渴望和期待。

"湖东道义为针石"一句，"湖东"应指的是诗人所处的地理位置，"道义"则是对某种道德或正义的称呼。而“为针石”则可能隐喻着治疗疾病的方法或工具。这里的“针石”可以理解为古代常用的医疗器具，如针灸等。

最后一句"不用先生肘后书"，"先生"在此处应是对医者的尊称，"肘后书"则是一种比喻，意指记忆中或传承下来的治疗方法。整句话表达了诗人对于既有医疗知识的尊重，同时也强调了新的探索和创新。

总体而言，这首诗通过对疾病与医治之间关系的思考，展现了诗人对人类苦难的关怀以及对医学发展的期待。