兵散荒营吹戍笛，僧从败屋起茶烟。
《真州北山》全文
- 拼音版原文全文
真 州 北 山 宋 /刘 克 庄 忆 昔 胡 儿 入 控 弦 ，官 军 迎 战 北 山 边 。笳 箫 有 主 安 新 葬 ，蓑 笠 无 人 垦 废 田 。兵 散 荒 营 吹 戌 笛 ，僧 从 败 屋 卢 茶 烟 。遥 怜 钟 阜 诸 峰 好 ，闲 锁 行 宫 九 十 年 。
- 诗文中出现的词语含义
-
北山（běi shān）的意思：北山指的是北方山岭，比喻高山或偏僻的地方。
官军（guān jūn）的意思：指官方的军队，也泛指政府的武装力量。
胡儿（hú ér）的意思：形容人行动放纵，不拘束。
笳箫（jiā xiāo）的意思：笳箫是指古代的一种乐器，用来表示悲伤、哀思的情感。在成语中，笳箫常用来比喻悲哀、伤感的情绪。
九十（jiǔ shí）的意思：指年纪大，年纪已经接近九十岁。
控弦（kòng xián）的意思：控制弦音。
起茶（qǐ chá）的意思：起茶是一个中国成语，意思是为客人沏茶。它比喻主动服务他人，以表示尊重和关怀。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
蓑笠（suō lì）的意思：指戴着蓑衣、戴着草帽，形容农民劳作的模样。也用来比喻一个人的形象或者工作状态。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
行宫（xíng gōng）的意思：行宫指的是皇帝或高官的行宫。
迎战（yíng zhàn）的意思：主动迎接战斗或挑战
有主（yǒu zhǔ）的意思：指有主见、有决断力、有责任心。
钟阜（zhōng fù）的意思：指人的声音洪亮激昂，有力量和感染力。
- 注释
- 胡儿：指胡人，这里可能指入侵者。
官军：朝廷军队。
北山边：战场地点。
笳箫：古代北方民族的乐器，用于哀悼或庆祝。
新葬：刚下葬的人。
蓑笠：农夫的雨具，象征农田无人照料。
垦废田：开垦荒废的土地。
兵散：军队解散。
荒营：废弃的军营。
戍笛：军中的号角或笛子，用于传达命令或警报。
败屋：破败的房子。
钟阜：可能指地名，有山峰的地方。
行宫：皇帝出行时临时居住的宫殿。
九十年：表示时间长久。
- 翻译
- 回忆起当年胡人挥舞弓箭，官军在北山边抵御迎战。
军中的笳箫声中，有人为新亡者举行葬礼，而废弃的田地无人耕种。
战后的营地空荡，只有戍笛声回荡，僧人在破败的屋子里升起煮茶的炊烟。
远方的钟阜群峰依旧优美，但那昔日的行宫已闲置九十年，显得寂寞无声。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种战后的荒凉景象和深远的怀念之情。"忆昔胡儿入控弦，官军迎战北山边"两句，通过“胡儿”这一带有异族特征的词语，以及“控弦”、“迎战”的动作，勾勒出一场激烈的战争画面，同时也透露出诗人对往昔战事的回忆。
"笳箫有主安新葬，蓑笠无人垦废田"这两句则转向和平生活的破败。"笳箫"是古代军中的乐器，而现在却被用于丧礼之中，表明战争过后生命的消逝；而“蓑笠”一词，则指的是农民劳作时戴的斗笠，现在却无人使用，田地荒废。
"兵散荒营吹戍笛，僧从败屋起茶烟"两句中，“戍笛”的声音在荒凉的营垒中回荡，与“败屋”中升腾的茶烟交织出一种凄清的氛围。这里的“兵散”和“败屋”，无疑是对战争后果的一种描绘。
最后两句"遥怜钟阜诸峰好，闲锁行宫九十年"展现了诗人对自然美景的怀念之情，以及对历史长河中某个时期的深切感慨。"钟阜诸峰"的壮丽，是与之前的荒凉场景形成鲜明对比，而"闲锁行宫九十年"则更是对时间流逝和历史沉淀的一种无声哀叹。
整首诗通过对战乱与和平、生命与死亡、自然美与人事废墟的反复咏哦，展现了一位饱经沧桑的诗者对于历史变迁的深刻感悟。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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