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《师子林八咏·其八卧云室》全文
元 / 郑元祐   形式: 七言绝句  押[先]韵

老随云卧朝天,空影长当木榻穿。

便是绣衣传诏下,空山且复龙眠

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

传诏(chuán zhào)的意思:传达皇帝的诏令。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

龙眠(lóng mián)的意思:指龙蛇在山谷中盘踞休息,形容人或事物处于隐蔽、休眠状态。

木榻(mù tà)的意思:指木制的床榻,比喻生活简朴、不奢华。

且复(qiě fù)的意思:表示某种情况或状态尚未结束,还会继续发展或变化。

绣衣(xiù yī)的意思:绣衣是指绣制的衣物,比喻外表华丽但内里空虚的东西。

云卧(yún wò)的意思:云朵躺卧在地上,形容云彩低垂、密布的景象,也用来比喻事物的繁多或人口众多。

木榻穿(mù tà chuān)的意思:指人们在床榻上醉酒熟睡,穿越了整个夜晚。

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《师子林八咏(其八)卧云室》描绘了一位隐士的生活状态。首句“老随云卧不朝天”形象地刻画出老者选择远离尘世,与白云为伴,不再追求仕途的高就。"空影长当木榻穿"进一步描绘了卧云室的简朴,光影斑驳,仿佛穿透了木质的床榻,营造出一种宁静而深邃的意境。

后两句“便是绣衣传诏下,空山且复伴龙眠”则表达了即使有朝廷的召唤,这位隐士也宁愿留在空山之中,陪伴着自然的宁静,不愿被世俗事务打扰,继续过着他与世无争的隐居生活。整体来看,这首诗赞美了隐逸生活的恬淡与自由,体现了诗人对超脱尘世的理想追求。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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