所闻未必实，我心安可存。
《所闻》全文
- 诗文中出现的词语含义
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悲欢（bēi huān）的意思：指人生中的悲伤和喜悦，包括悲痛和欢乐两种情感。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。
人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。
所闻（suǒ wén）的意思：
所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”
天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。
未必（wèi bì）的意思：不一定，可能不
我自（wǒ zì）的意思：指自己主动做某事，不依赖他人或外界条件。
一至（yī zhì）的意思：完全一样，没有任何差异
有同（yǒu tóng）的意思：有共同点或相似之处
自处（zì chǔ）的意思：指一个人能够自我调整，处理好自己的事情，不依赖他人，也不被外界影响。
- 鉴赏
这首诗由明代诗人释函可所作，名为《所闻》。诗中探讨了对所听闻之事的怀疑与自我内心世界的探索。
首句“所闻未必虚，我心不可存。”提出疑问，所听到的事情未必是虚假的，但个人内心的感受却难以确信。接着，“所闻未必实，我心安可存。”进一步强调，即使所闻之事真实，内心的反应也难以把握和确定。这两句通过对比，表达了对现实与内心之间关系的深刻思考。
“天道无一至，人事有同还。”指出自然界的规律可能无法完全理解或达到（“无一至”），而人类的行为和经历却在某种程度上有着相似之处（“人事有同还”）。这反映了诗人对于宇宙真理与人类经验之间微妙联系的感悟。
“我自处其平，得失无悲欢。”最后两句表明诗人选择在平静中生活，无论得到还是失去，都不再感到悲伤或欢喜。这种超然的态度，体现了诗人对人生起伏的淡然看待，以及寻求内心宁静的决心。
整体而言，这首诗通过探讨外界与内心、现实与理想之间的关系，展现了诗人对于生命意义和自我认知的深入思考。它鼓励读者在面对生活的不确定性时，保持内心的平静与智慧，以达到一种超越物质得失的精神境界。
- 作者介绍
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