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《和吴鹏举寻石门》全文
明 / 杨琛   形式: 古风  押[元]韵

昔者让王代,何不开此门。

人疑天地秘,别有至妙存。

山灵真积人世无由扪。

翳此或外道,不复烦司阍

疑义竟谁晰,万世天无言。

顽石忽欲语,青青云根

夕阳亦西下,明月黄昏

下山回顾突兀双峰尊。

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诗文中出现的词语含义

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

黄昏(huáng hūn)的意思:指太阳下山后,天色暗淡,天黑之前的时段,也用来比喻事物的末期或衰退阶段。

回顾(huí gù)的意思:回顾指回头看、再看一遍。表示回顾过去的事情或经历。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

让王(ràng wáng)的意思:指让位给王位的人。比喻主动放弃权利,让给他人。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

司阍(sī hūn)的意思:指守卫门户的人,也比喻守卫国家或家庭的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

外道(wài dào)的意思:指邪恶的宗教、邪教或邪恶的人。

顽石(wán shí)的意思:指坚硬、难以动摇的人或事物。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

疑义(yí yì)的意思:表示对某事物的真实性、正确性或意义存在疑问。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

月生(yuè shēng)的意思:指事物的发展或变化如同月亮的轮廓一样,逐渐显现出来。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

真积(zhēn jī)的意思:指真实的积累,指通过实际行动和努力所积累的真实经验和知识。

鉴赏

这首诗描绘了对自然之美的深刻感悟与探索,以及对未知世界的好奇与敬畏。诗人以“昔者让王代”开篇,引出对过去时代的一种遐想,似乎在探讨那些被遗忘或未被充分发掘的智慧与秘密。接着,“人疑天地秘,别有至妙存”,表达了人类对于自然界深藏不露的奥秘的疑惑与期待,认为其中必定蕴含着某种至高无上的真理。

“山灵蕴真积,人世无由扪”,进一步强调了自然界的神秘与难以触及性,暗示着山川大地中蕴含着深厚而不可轻易触及的真理。诗人通过“翳此或外道,不复烦司阍”表达了对那些试图解读自然奥秘者的敬意,同时也流露出一种无奈与困惑,即这些真理可能永远无法为世人所完全理解。

“疑义竟谁晰,万世天无言”,这两句直抒胸臆,表达了对宇宙真理的追寻与困惑,似乎在说,这些疑问最终无人能解,时间也无法给出答案。接下来,“顽石忽欲语,青青出云根”,诗人运用拟人化的手法,赋予自然景物以生命,暗示着自然界的每一块石头、每一株植物都可能蕴含着某种意义或启示,等待着有心人的发现。

“夕阳亦西下,明月生黄昏”,描绘了一幅日落月升的自然景象,象征着时间的流逝与生命的轮回,同时也为整首诗增添了一抹淡淡的忧伤与宁静之美。最后,“下山一回顾,突兀双峰尊”,诗人站在山脚下回望,双峰耸立,既是对自然美景的赞叹,也是对人生旅程中不断探索与追求的象征。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘与哲理思考,展现了诗人对宇宙奥秘的向往、对自然之美的赞美,以及对人生意义的深沉思索。

作者介绍

杨琛
朝代:明

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