余亦贪佛去，因君乞圣师。
《赠海禅》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
毕竟（bì jìng）的意思：表示最终、归根结底的意思，用来引出一个结论或总结。
法友（fǎ yǒu）的意思：法友指的是彼此之间互相帮助、互相支持的朋友关系。
论心（lùn xīn）的意思：指人们对他人的内心感受或意图进行分析和判断。
圣师（shèng shī）的意思：指德高望重、被人尊崇敬仰的学者或教育家。
威仪（wēi yí）的意思：指人的威严和仪态。
闲雅（xián yǎ）的意思：指人的言谈举止从容自在，优雅得体。
饷客（xiǎng kè）的意思：指贪污受贿的官员或公职人员。
雅好（yǎ hǎo）的意思：指品味高雅、追求高尚的兴趣爱好。
一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。
真法（zhēn fǎ）的意思：真实的法则或真正的方法
知道（zhī dào）的意思：了解、明白某事物的意义或情况。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《赠海禅》。诗中通过描述海公的形象和生活态度，展现了其闲雅与威仪并存的风范。首句“海公知道者”，以“海公”作为尊称，暗示其深邃的智慧与广博的知识。接着，“闲雅好威仪”描绘了海公在日常生活中展现出的从容不迫、举止得体的形象。
“饷客云千斛，论心棒一枝”两句，运用夸张的手法，形象地表现了海公待客的热情与慷慨，以及他与人交流时的真诚与深入。这里的“云千斛”并非实指，而是借以形容数量之多，强调海公对朋友的慷慨与热情。“论心棒一枝”则体现了海公在与人交谈时的专注与深刻，如同一根细长的木棒，直击人心深处。
“岂无真法友，毕竟所依谁”两句，进一步揭示了海公对于真正友谊的追求与思考。他虽有众多的朋友，但真正的知音难觅，这引发了他对友情本质的深思。最后，“余亦贪佛去，因君乞圣师”表达了诗人对佛法的向往，并希望借助海公这样的智者作为自己的导师，寻求精神上的指引与提升。
整体而言，这首诗通过对海公形象的刻画，不仅展现了其个人魅力与精神境界，也反映了诗人对于友情、智慧与精神追求的深刻思考。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《送石广文赴西粤分考》【明·成鹫】香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。麟经领荐是何年，走马金台正英妙。抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。谢公久注苍生望，陶令先回白社车。寻师亲入圆通室，契道参同教外书。虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。断科使者一纸书，撮合神交来早晚。三生石上一相寻，半月扁舟频往返。坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。漫说閒官閒似僧，捧檄驱车去不停。才经五里又千里，行过山程更水程。临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
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