一客逢吠狗，无箠制狗狂。
一客叱狗吠，一客言狗良。
良狗岂妄吠，好言已莫详。
言乃仁之趋，叱乃义所当。
《辩疑赠献甫》全文
- 拼音版原文全文
辩 疑 赠 献 甫 宋 /梅 尧 臣 一 客 逢 吠 狗 ，无 箠 制 狗 狂 。一 客 叱 狗 吠 ，一 客 言 狗 良 。良 狗 岂 妄 吠 ，好 言 已 莫 详 。言 乃 仁 之 趋 ，叱 乃 义 所 当 。趋 仁 不 顾 义 ，非 是 助 狗 猖 。吾 今 不 疑 仁 ，仁 义 嗟 何 妨 。
- 注释
- 客：客人。
吠：叫唤。
箠：鞭子。
叱：呵斥。
良：善良。
妄：随意。
详：详细。
趋：趋向。
义：正义。
猖：嚣张。
疑：怀疑。
妨：妨碍。
- 翻译
- 一位客人遇到狂吠的狗，没有鞭子来约束它的狂性。
一位客人呵斥狗叫，另一位则说这只狗其实并无恶意。
良善的狗怎会胡乱吠叫，好言相劝却难以详尽说明。
言语体现了仁爱的方向，呵斥则是正义应有的行动。
追求仁德的人可能忽略了正义，但这并非助长了狗的嚣张。
我如今并不怀疑仁爱，仁与义的存在并不会互相妨碍。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《辩疑赠献甫》，通过三个场景来探讨仁与义的关系。首句以"一客逢吠狗"起，形象地描述了遇到一只狂吠的狗。接着，两位客人对待狗的不同态度形成对比：一位没有工具制止狗的狂吠，另一位则呵斥狗的行为，认为它是良善的；还有一位认为狗的吠叫并非无缘无故，好的言语可能无法完全消除误解。
诗中强调"言乃仁之趋，叱乃义所当"，指出言语可以引导人向善，而呵斥则是维护正义的必要行动。然而，如果过于追求仁慈而忽视了正义，就不是在帮助狗，反而可能助长其嚣张。诗人最后表达了自己的立场，即使在面对仁义抉择时有所疑惑，他仍然坚信仁义并存并无妨碍。
整首诗寓言深刻，通过日常生活小事揭示了道德伦理中的权衡和选择，体现了梅尧臣诗歌的哲理性和思辨性。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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