偈颂一百六十首·其二十二(宋·释宗杲)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百六十首·其二十二》全文

宋 / 释宗杲形式: 偈颂押[屑]韵

颠倒想生生死续，颠倒想灭生死绝。

生死绝处涅槃空，涅槃空处眼中屑。

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诗文中出现的词语含义

倒想（dǎo xiǎng）的意思：反常思考；背道而驰的想法

颠倒（diān dǎo）的意思：指错乱、倒置、颠倒的意思。

涅槃（nièpán）的意思：指佛教中的涅槃，意为熄灭痛苦，脱离轮回。

生生（shēng shēng）的意思：生生有生命力，形容事物充满活力、永不停息。

眼中（yǎn zhōng）的意思：眼睛里的中心，指非常重视、看重的对象。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，以简洁的语言表达了深奥的佛教哲理。"颠倒想生生死续"描绘了人们在生死轮回中的执念与困惑，"颠倒想灭生死绝"则指出人们追求超脱生死的渴望。"生死绝处涅槃空"进一步阐述了涅槃（佛教中解脱生死、达到不生不灭的状态）的概念，认为生死对立的尽头即为空寂。最后，"涅槃空处眼中屑"形象地比喻涅槃的境界在常人看来微不足道，如同眼中的尘埃，暗示了超越世俗理解的高深境界。

这首偈颂以日常语言揭示了佛教关于生死和觉悟的深刻见解，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教法特色。

作者介绍: 释宗杲
朝代：宋字：昙晦籍贯：江南东路宣州宁国（今安徽宁国）生辰：1089～1163

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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