《次答熊去非七夕遇雨见候·其五》全文
- 注释
- 空言：空洞的言论。
未：没有。
深切：深入切中要害。
聊可：勉强可以。
烛：照亮。
朦胧：模糊不清。
好辩：善于辩论。
若：如果。
无益：没有实际益处。
庶：或许。
以：用。
雷群聋：像雷声唤醒沉睡的人。
群仙：众仙人。
去：离去。
已久：已经很久。
吾侪：我们这些人。
当：应当。
嗣功：继承功劳或事业。
- 翻译
- 空洞的话语未能深入切中要害，只能暂时照亮眼前的模糊。
善于辩论如果不能带来实际益处，或许能像雷声唤醒沉睡的众人。
众仙已经离去很久，我们这一代应当继承他们的事业。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈普的《次答熊去非七夕遇雨见候(其五)》中的片段。诗人表达了一种深沉的思考和决心。"空言未深切"暗示了空洞的言辞无法触及实质，"聊可烛朦胧"则比喻通过实际行动来照亮模糊不明的事物。接下来，诗人认为过多的辩论如果没有实际效果，不如用行动来唤醒那些被蒙蔽的人，"庶以雷群聋"，如同雷霆般震撼，使众人耳聪目明。最后，诗人感慨群贤已逝，自己应当继承他们的遗志，继续努力，"群仙去已久，吾侪当嗣功"，表现出一种责任感和担当。
总的来说，这首诗体现了诗人对于言论与行动关系的深刻理解，以及积极进取、勇于承担的精神风貌。
- 作者介绍
-
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
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