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《幽居漫成·其二》全文
宋 / 周弼   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

乍归无定业萧索村居

神树当中朽,人家著外疏。

藻痕千漂絮,花影一床书。

何必为真隐,相安便有馀。

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诗文中出现的词语含义

安便(ān biàn)的意思:方便、便利

村居(cūn jū)的意思:指农村的居民和生活环境。

当中(dāng zhōng)的意思:指在众多事物或人中间,表示在其中的一部分或某个特定位置。

定业(dìng yè)的意思:确定自己的职业或事业,并为之努力奋斗。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

漂絮(piǎo xù)的意思:指漂浮在水面上的细小悬浮物,比喻没有根基、没有主见的人。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

神树(shén shù)的意思:指极其高大、巍峨挺拔的大树,也用来形容人的才能、学问等非常高超。

为真(wéi zhēn)的意思:真实无假,真相无疑。

相安(xiāng ān)的意思:指双方或多方相互安宁、和平共处。

萧索(xiāo suǒ)的意思:形容寂寞冷落、凄凉无人的景象。

一床(yī chuáng)的意思:指一床被子,用来形容人的寿命或者一生的事业。

真隐(zhēn yǐn)的意思:真实的隐藏或隐蔽

翻译
刚刚归来没有固定的职业,生活简朴像是乡村居士。
神树在中央已经腐朽,村庄周围的人家稀疏不密。
水藻痕迹像漂浮的棉絮,花影洒落满床的书籍。
何必要追求真正的隐逸,能相安无事就已经足够。
注释
乍归:刚回来。
无定业:没有固定职业。
萧索:荒凉、简朴。
村居:乡村居住。
神树:神圣或古老的树。
当中:在中间。
朽:腐朽。
人家:村落人家。
著外疏:分布在周围稀疏。
藻痕:水藻的痕迹。
千漂絮:像无数的棉絮漂浮。
花影:花的影子。
一床书:满床的书籍。
何必:何必一定要。
真隐:真正的隐居。
相安:彼此相处融洽。
馀:剩余,足够。
鉴赏

这首宋诗《幽居漫成(其二)》是周弼所作,描绘了诗人归隐后乡村生活的闲适与宁静。首句“乍归无定业”表达了诗人初归隐居时的不稳定感,但随后的“萧索带村居”则展现出环境的清冷和村庄的寂寥,透露出一种远离尘嚣的孤寂。

“神树当中朽”写出了古老树木在时间的流逝中逐渐腐朽,象征着岁月的沧桑,而“人家著外疏”则描绘了村落的稀疏,暗示了人烟的稀少和自然的广阔。接下来,“藻痕千漂絮”运用了生动的比喻,藻类痕迹如同千万片漂浮的柳絮,增添了画面的动态感,而“花影一床书”则以花影斑驳投映在床前的书籍上,营造出静谧而富有诗意的学习氛围。

最后两句“何必为真隐,相安便有馀”,诗人表达出对这种简朴生活的满足,认为不必追求真正的隐逸生活,只要心境安宁,这样的生活就已足够。整首诗通过细腻的描绘,展现了诗人对隐居生活的独特感悟和对自然与心灵和谐共处的向往。

作者介绍

周弼
朝代:宋

周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。 
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