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《过延平津·其二》全文
元 / 萨都剌   形式: 古风  押[先]韵

万山二水合,汇之为深渊

剑化亦已矣,过者尤凛然

神物常处入地上天

所以磊落士,岂为愚者怜。

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诗文中出现的词语含义

常处(cháng chǔ)的意思:常常出现在某个地方或者某个场合。

二水(èr shuǐ)的意思:指同一水域中的两条水流,比喻相互不相容、势不两立的两个团体或势力。

磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。

凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。

入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

深渊(shēn yuān)的意思:指非常危险、困难、险恶的境地或局面。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

水合(shuǐ hé)的意思:指水与其他物质结合在一起的化学反应。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

鉴赏

这首诗描绘了山水之间的壮丽景象和其中蕴含的深意。"万山二水合,汇之为深渊",展现了山川汇聚的磅礴气势,如同天地间的自然奇观。接下来的"剑化亦已矣,过者尤凛然",可能暗指宝剑或其他象征物的传说,强调其虽已化为无形,但其精神或影响仍然令人敬畏。"神物岂常处,入地忽上天"进一步表达了这种超越物质的神秘力量,暗示着世间万物的变化无常。

最后两句"所以磊落士,岂为愚者怜",点明了诗人对高尚人格的赞美,认为那些卓尔不群的人不会被世俗的眼光所左右,他们的品性犹如神物,不为愚昧之人所理解或怜悯。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了元代萨都剌诗歌的独特风格。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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