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《初入丹霞》全文
明 / 释今壁   形式: 七言律诗  押[支]韵

三十年劳梦寐,此心惟许此山知。

护生堤外欣逢处长老峰前独立时。

绕壑光回晴雪迥,散花香满宝幢垂。

幸陪龙象何极,共赌人天会期

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诗文中出现的词语含义

宝幢(bǎo zhuàng)的意思:宝幢是指佛教经典中常常提到的宝塔,也用来比喻重要的人或事物。

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

逢处(féng chǔ)的意思:逢处指的是在任何地方或场合都能遇到,无论是好还是坏。

何极(hé jí)的意思:指到了极点或者到了极端的程度。

会期(huì qī)的意思:指会议或活动的持续时间。

九会(jiǔ huì)的意思:形容人聪明、机智,能够灵活应对各种情况。

立时(lì shí)的意思:立即、立刻

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

梦寐(mèng mèi)的意思:梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。

年劳(nián láo)的意思:年复一年的辛劳努力

晴雪(qíng xuě)的意思:指天晴后下雪,形容天气寒冷但阳光明媚。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

天九(tiān jiǔ)的意思:指天上的九天,引申为非常高远、无法企及的地方。

鉴赏

这首诗描绘了诗人初次踏入丹霞山的深切感受与内心独白。首句“三十馀年劳梦寐”,以时间的漫长和内心的渴望对比,表达了对丹霞山长久以来的向往之情。接着,“此心惟许此山知”一句,直接点明了诗人将自己深藏的情感寄托于眼前的山峦之间,暗示了山对于他而言,不仅是自然景观,更是心灵的归宿。

“护生堤外欣逢处,长老峰前独立时。”这两句通过具体的地点描述,进一步展现了诗人初见丹霞山时的喜悦与庄重。护生堤与长老峰,不仅赋予了山林一种生命与智慧的象征,也暗示了诗人在此找到了心灵的庇护与指引。

“绕壑光回晴雪迥,散花香满宝幢垂。”这两句描绘了山间景色的壮丽与祥和。绕着山谷的光线在晴朗的雪地上反射,展现出一种纯净而明亮的美;而散落的花朵香气弥漫,宝幢(佛教中的法器)垂挂,营造出一种超凡脱俗的氛围,仿佛置身于一个充满灵性的世界之中。

最后,“幸陪龙象荣何极,共赌人天九会期。”这两句表达了诗人对能与高僧大德共同参与盛会的荣幸与期待,同时也体现了他对佛法修行的追求与向往。在这里,“龙象”象征着高僧大德,而“人天九会期”则可能指的是佛教中重要的法会或修行集会,强调了诗人对精神生活和宗教信仰的重视。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,不仅展现了诗人对自然美景的赞叹,更深层次地表达了其内心深处对精神世界的探索与追求,是一首富有哲思与情感的佳作。

作者介绍

释今壁
朝代:明

今壁(?—一六九五),字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世,习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰,徒步归之。禅师一见知为法器,许以入室。清圣祖康熙七年(一六六八)元旦,与澹归禅师同日付嘱。三十四年(一六九五)冬,分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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