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《八关斋诗三首·其三》全文
魏晋 / 支遁   形式: 古风  押[有]韵

靖一潜蓬庐,愔愔咏初九

广漠排林筱,流飙洒隙牖。

从容遐想逸,采药登祟阜。

崎岖千寻萧条临万亩。

山乐荣松,瞻泽哀素柳。

解带长陵坡,婆娑清川右。

泠风烦怀寒泉濯温手。

寥寥神气畅,钦若盘春薮。

达度三才恍惚丧神偶。

游观同隐丘,愧无连化肘。

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诗文中出现的词语含义

哀素(āi sù)的意思:指对人的悲痛和哀伤之情。

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

长陵(cháng líng)的意思:指人死后的坟墓或陵墓。

初九(chū jiǔ)的意思:初九是一个表示时间的成语,指的是每个月的第九天。它也可以用来形容事物的开始阶段。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

达度(dá dù)的意思:达到一定的程度或境界。

烦怀(fán huái)的意思:烦恼忧愁,心情不安。

广漠(guǎng mò)的意思:广阔而辽远的样子。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

解烦(jiě fán)的意思:解决烦恼,摆脱困扰。

解带(jiě dài)的意思:解开束缚;解除困境

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

泠风(líng fēng)的意思:形容风很冷,寒气逼人。

蓬庐(péng lú)的意思:指简陋的房屋,也用来形容贫苦的生活条件。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。

钦若(qīn ruò)的意思:极为尊敬和崇拜

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

山乐(shān lè)的意思:指在山中欢乐或在山中的生活愉快。

神气(shén qi)的意思:形容态度自信、神情自豪的样子。

望山(wàng shān)的意思:望山是一个成语,指的是远望山峰的意境。它常用来形容人们对未来的期望和向往,也可以表示追求目标、追求进步的意愿。

遐想(xiá xiǎng)的意思:指思绪飘忽,想象力丰富,思绪远离现实。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

游观(yóu guān)的意思:指游玩观赏。

鉴赏

这首诗描绘了支遁在八关斋期间的一次心灵之旅,通过自然景观的描绘,展现了诗人对宇宙和谐与个人精神自由的追求。

诗中开篇“靖一潜蓬庐,愔愔咏初九”,描述了诗人隐居于简陋的草屋中,静静地吟诵着初九的诗句,营造出一种宁静、内省的氛围。接下来,“广漠排林筱,流飙洒隙牖”描绘了广阔的林间景象,风吹过竹林,窗户上洒下流动的光影,生动地展现了自然界的动态美。

“从容遐想逸,采药登祟阜”表现了诗人悠然自得的心态,他漫步山间,采摘草药,登高远眺,享受着大自然的恩赐。随后,“崎岖升千寻,萧条临万亩”则描绘了攀登高山的艰难过程,以及站在广阔田野之上的孤独感,体现了人与自然的深刻联系。

“望山乐荣松,瞻泽哀素柳”通过对比山上的松树和水边的柳树,表达了诗人对生命不同阶段的感悟,松树象征着坚韧不拔的生命力,而柳树则可能代表了生命的脆弱与短暂。接着,“解带长陵坡,婆娑清川右”描绘了诗人解开衣带,在山坡上自由自在地行走,面对清澈的河流,展现出一种超脱世俗的自由感。

“泠风解烦怀,寒泉濯温手”通过自然界的微风和泉水,表达了诗人内心的平静与洗涤,暗示了精神层面的净化。最后,“寥寥神气畅,钦若盘春薮”描绘了诗人精神上的畅快与敬畏,仿佛置身于春天的森林中,感受到了宇宙的奥秘与和谐。

“达度冥三才,恍惚丧神偶”表达了诗人超越世俗观念,达到与天地万物相通的境界,似乎在某种神秘的状态下失去了自我意识,达到了心灵与宇宙的合一。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,展现了诗人对精神自由与宇宙和谐的追求,以及在自然中寻找内心平静的过程。

作者介绍
支遁

支遁
朝代:魏晋   字:道林   籍贯:陈留(今河南开封市)   生辰:314-366

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 
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