《长沙贾太傅祠》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长沙（cháng shā）的意思：指人的性情坚定不移，不易改变。
当路（dāng lù）的意思：指遇到困难或问题时能够及时应对，不退缩或回避。
得士（de shì）的意思：指得到一个有才能、有学问的人，也可指得到有才能的人为己所用。
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
国哀（guó āi）的意思：指国家遭受悲痛，国民陷入悲伤之中。
汉帝（hàn dì）的意思：指汉朝的皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。
何如（hé rú）的意思：如何，怎样
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
绛灌（jiàng guàn）的意思：指用红绳子将树木周围围起来灌溉，比喻对人的关心和培养。
旧宅（jiù zhái）的意思：指旧的房屋，也可比喻陈旧过时的事物。
怜才（lián cái）的意思：怜才意为欣赏和珍惜人才。
七国（qī guó）的意思：指七个国家或地区。
前席（qián xí）的意思：指在座次上排在前面的位置，也可用来比喻地位高、地位重要的人。
三闾（sān lǘ）的意思：指人才出众、德行高尚的人。
祠堂（cí táng）的意思：祠堂是指供奉祖先或先贤的庙宇。
太傅（tài fù）的意思：太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。
痛哭（tòng kū）的意思：痛哭是指由于极度悲伤或痛苦而大声哭泣。
宣室（xuān shì）的意思：宣扬自己的才能或成就。
自托（zì tuō）的意思：指自己夸耀自己，自吹自擂。
- 鉴赏
这首明代尹台的《长沙贾太傅祠》描绘了一位古代贤臣祠堂的荒凉景象，以及诗人对贾谊才华被埋没的感慨。首句“太傅祠堂何处开”以问句起笔，引人思考祠堂的现状，暗示其已不为人知，只留下一片荒苔。接着，“长沙旧宅半荒苔”进一步描绘了祠堂的衰败，与贾谊的故居形成鲜明对比。
“隐思自托三闾吊”表达了诗人对贾谊的深深同情，他将自己的情感寄托在对屈原的追思中，因为贾谊同样有着相似的命运和遭遇。诗人接着指出，“痛哭谁知七国哀”，贾谊曾因忧虑国家分裂而痛哭，然而他的哀痛并未得到当时统治者的理解。
“绛灌在亭能得士”暗指贾谊的才能被权臣所压制，如同汉初绛侯周勃和灌婴那样的人物并不能识才。最后两句，“古今当路少怜才”是对历史上和现实中统治者缺乏识人爱才的批评，同时也表达了诗人对贾谊未能得到公正对待的惋惜。
结尾处，“请看汉帝何如主，宣室仍虚前席回”以汉文帝为例，他在宣室召见贾谊时虽然表现出诚意，但最终未能采纳其建议，这与贾谊的悲剧命运相呼应，深化了诗的主题。整首诗通过祠堂的荒凉和贾谊的遭遇，寓言式地揭示了人才被埋没的社会现实。
- 作者介绍
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尹台
（1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。朝代：明
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