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《次韵答丘毛伯太史》全文
明 / 何南凤   形式: 五言律诗  押[删]韵

惟禅与文字,春在万花间。

北斗瞻公峻,西方容我閒。

新诗锡杖,清韵布香山

何日虎溪上,重逢破笑颜。

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

何日(hé rì)的意思:什么时候

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

破笑(pò xiào)的意思:形容笑声非常大声、非常欢快。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

锡杖(xī zhàng)的意思:指古代僧人所用的金属杖,比喻高僧、高人的德行和修为。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

香山(xiāng shān)的意思:指非常香,香气扑鼻。

笑颜(xiào yán)的意思:形容笑容可爱、和善。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

重逢(chóng féng)的意思:再次相遇或再次见面。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,融合了自然与人文之美,展现了诗人对禅学的深刻理解和独特感悟。首句“惟禅与文字,春在万花间”开篇即点明主题,禅与文字如同春日之于万花,既独立又相互依存,共同构成了生命中美好的景象。禅学的智慧与文学的表达在这里交织,赋予了万物以生机与灵性。

“北斗瞻公峻,西方容我閒”两句,运用了北斗星和西方的概念,象征着高远与宁静,表达了诗人对禅学境界的向往与追求。在这样的境界中,既有对宇宙真理的仰望,也有对内心平静的渴望。

“新诗投锡杖,清韵布香山”则进一步深化了这种追求,将创作诗歌比作投掷锡杖,寓意着心灵的释放与自由;而“清韵布香山”则描绘出一种清雅脱俗的意境,仿佛音乐的旋律在山间回荡,充满了诗意与禅意。

最后,“何日虎溪上,重逢破笑颜”以虎溪为背景,想象未来与友人再次相会的情景,充满了期待与喜悦。虎溪在中国文化中常被用来象征友谊与知音,这里的“重逢破笑颜”不仅表达了对友情的珍视,也体现了诗人对生活美好时刻的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对禅学的深刻理解与个人情感的细腻表达,是一首富有哲思与美感的作品。

作者介绍

何南凤
朝代:明   字:道见   号:知非   籍贯:广东梅州兴宁市石马   生辰:1588-1651

何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。
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