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《涂德公太学以疏救予友石斋廷杖遣戍便道访予山中临别感赋·其二》全文
明 / 倪元璐   形式: 五言律诗

赖有昌明气,一开混沌天。

不曾知棒痛,岂可咎霆严。

亦以王回义,愈知邹浩贤。

须眉吾亦好,输尔独千年

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诗文中出现的词语含义

不曾(bù céng)的意思:从未,从来没有

昌明(chāng míng)的意思:明亮、光明、充满希望的样子。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

鉴赏

这首诗是明代诗人倪元璐在朋友石斋廷杖遣戍后,途经山中拜访他时所作的感赋诗。诗中充满了对朋友的深厚情谊和对当时社会现象的深刻反思。

首句“赖有昌明气,一开混沌天”,表达了诗人对于朋友石斋在困境中依然保持正直、光明磊落品质的赞赏,认为这种精神如同清新的空气,能够驱散黑暗,照亮混沌的世界。这里运用了比喻的手法,将朋友的品质比作能开启混沌世界的光明之气,形象地展现了朋友的高尚人格。

接着,“不曾知棒痛,岂可咎霆严”两句,通过对比手法,强调了对朋友遭遇不公正待遇的理解与同情。这里的“棒痛”指的是廷杖的痛苦,而“霆严”则指雷霆般的严厉惩罚。诗人指出,如果未曾体验过这样的痛苦,就无法真正理解并谴责这种严酷的行为。这不仅是对朋友遭遇的同情,也是对当时社会不公现象的批判。

“亦以王回义,愈知邹浩贤”两句进一步深化了主题。诗人提到王回义和邹浩两位历史人物,通过比较,表达了对朋友石斋品格的更高评价。这里的“义”和“贤”不仅指个人品德,也暗含了对正义和贤良的追求。通过对比历史人物,诗人强调了朋友石斋在面对不公时所展现出的勇气和坚持正义的精神,使得他的形象更加高大。

最后,“须眉吾亦好,输尔独千年”两句表达了诗人对自己与朋友之间深厚友谊的珍视,并预示了这份友谊将超越时间的考验,成为永恒。这里的“须眉”泛指男性,诗人自谦为“须眉”,表示自己愿意与朋友共享这份友谊,同时也表达了对朋友长久友谊的期许。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对朋友深厚的情谊以及对社会不公现象的深切关注和批判,是一首情感丰富、寓意深远的作品。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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