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《即事》全文
明 / 袁宗道   形式: 七言律诗  押[庚]韵

宦味侵衰诗味长,道缘渐熟俗缘轻。

时从故纸高士,老结同参曲生

轻涤砚尘留墨绣,缓添炉火瓶笙

热官弃置酸寒福,贫士收来应不争

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诗文中出现的词语含义

不争(bù zhēng)的意思:不争指不争论、不争执,即不争辩或争吵。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

故纸(gù zhǐ)的意思:指古代的纸张,比喻已经过时的事物或知识。

宦味(huàn wèi)的意思:指官场的滋味或特有的氛围。

炉火(lú huǒ)的意思:指技艺或才能已经达到了非常高的境界,非常纯熟和精湛。

贫士(pín shì)的意思:指贫穷的人,也可用来形容贫困、困顿的境况。

瓶笙(píng shēng)的意思:形容人无所事事,闲散无聊。

弃置(qì zhì)的意思:抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

曲生(qǔ shēng)的意思:指人才出众,有非凡的才能和能力。

热官(rè guān)的意思:指贪图享乐、追求荣华富贵的官员。

诗味(shī wèi)的意思:指作品中蕴含的诗意、文学艺术的韵味。

俗缘(sú yuán)的意思:指世俗的缘分,指人世间的一段缘分或关系。

酸寒(suān hán)的意思:形容心情不好,感觉寒冷和不舒服。

同参(tóng cān)的意思:指相互参考、相互借鉴,共同学习、共同进步。

鉴赏

这首诗《即事》是明代诗人袁宗道所作,通过细腻的笔触描绘了诗人对官场与文墨生活的独特感悟。

首联“宦味侵衰诗味长,道缘渐熟俗缘轻”,开篇便揭示了诗人的内心世界。在官场的沉浮中,他感到官场的滋味逐渐消退,而对诗歌创作的兴趣却日益浓厚。同时,随着道家思想的深入理解,世俗的牵绊似乎变得越来越轻,表现出诗人对精神追求的重视。

颔联“时从故纸觅高士,老结同参进曲生”,进一步阐述了诗人在忙碌之余,仍不忘寻找古代智慧和高人雅士的精神寄托。通过研读古籍,与智者交流,不断丰富自己的学识和人生体验。这里“故纸”暗指古书,“高士”则是指品德高尚、学问渊博的人。

颈联“轻涤砚尘留墨绣,缓添炉火听瓶笙”,描绘了诗人日常生活中的一幕。在轻轻擦拭过久未使用的砚台后,留下了一幅精美的墨迹;在缓缓加热的炉火旁,倾听瓶笙的声音,享受着宁静与和谐。这一联不仅展现了诗人的生活情趣,也体现了他对艺术和自然之美的追求。

尾联“热官弃置酸寒福,贫士收来应不争”,总结了诗人的态度和价值观。他选择放弃官场的荣华富贵,甘于清贫,追求内心的平静与满足。对于那些追求物质利益的人来说,这或许是一种“酸寒”的生活,但对于诗人而言,却是真正的幸福所在。他相信,正是这种不争不抢的生活态度,使得贫士也能收获内心的富足和平静。

整首诗通过对比官场与文墨生活,表达了诗人对精神追求的重视,以及对简单、宁静生活的向往。袁宗道以细腻的笔触,展现了个人情感与社会现象的深刻思考,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到其背后的人生哲理。

作者介绍
袁宗道

袁宗道
朝代:明   字:伯修   籍贯:荆州府公安   生辰:1560—1600

(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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