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《贤者之孝二百四十首·其九十二郑敬》全文
宋 / 林同   形式: 五言绝句  押[尤]韵

几曾巢许非是伊周

何忍的的去,先人有墓丘。

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诗文中出现的词语含义

巢许(cháo xǔ)的意思:比喻人们聚居在一起,形成一个团体或集体。

的的(de dí)的意思:形容事物非常明显或者非常确切。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

几曾(jǐ zēng)的意思:表示过去曾经有过的事情或状态,现在已经不存在或改变了。

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

伊周(yī zhōu)的意思:指某个人或事物的地位、名望、权势逐渐衰落或消失。

注释
巢许:巢父和许由,古代两位隐士。
薄:轻视,此处表示并未看不起。
伊周:伊尹和周公,商朝和周朝的重要贤臣。
的的:形容清楚明白,这里指不忍心离去。
墓丘:坟墓,代指祖先的陵墓。
翻译
我从未羡慕过巢父和许由那样的隐逸生活
并不是我轻视伊尹和周公那样的贤臣
鉴赏

这首诗表达了诗人对古代贤者的敬仰和对自己孝道责任的深沉感慨。首句"几曾慕巢许"表明诗人并非盲目崇拜巢父和许由这样的隐士,而是对他们的人格和德行有所敬仰。"非是薄伊周"进一步强调,诗人并不轻视像伊尹和周公那样的治世贤臣,他们的智慧和贡献同样值得尊重。

"何忍的的去"中的"的的"可能是指清晰明白或坚决的样子,诗人表达的是自己对于离开祖先坟墓、远离家乡的不舍和难以割舍的情感。"先人有墓丘"直接点出诗人的孝道之心,对祖先的怀念和对身后之事的忧虑,体现了儒家孝道伦理的重要地位。

整体来看,这首诗以个人情感抒发对贤者和孝道的思考,语言质朴,情感真挚,具有深厚的传统文化内涵。

作者介绍

林同
朝代:宋

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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