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《竹书筒·其二》全文
宋 / 石介   形式: 排律  押[侵]韵

达者创奇制,霜圆断竹寻。

苍筤破云色,萧瑟风音

径寸不为短,探幽乃觉深。

中间空洞枝干何嵚崟。

投恐成龙去,吹还作凤吟

棱棱有节,窍窍物无心

俭朴他难比,提携力易任。

绝姿古皇道,虚受圣人襟。

或贮谏官草,多收女史箴。

筒兮用可贵,吾不换南金

(0)
诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

苍筤(cāng láng)的意思:形容人的头发变白。

成龙(chéng lóng)的意思:比喻人的成就或地位高,才能出众。

凤吟(fèng yín)的意思:形容美妙动听的歌声或音乐声。

风音(fēng yīn)的意思:指风声、声音传播的远距离。

古皇(gǔ huáng)的意思:指古代帝王,也用来形容古老的时代或事物。

皇道(huáng dào)的意思:皇帝的道路,指君主的统治方式和治国原则。

谏官(jiàn guān)的意思:指忠诚正直的官员,特指敢于直言进谏的官员。

俭朴(jiǎn pǔ)的意思:

[释义]
(形)俭省朴素。
[构成]
并列式:俭+朴
[例句]
生活俭朴。(作谓语)俭朴的生活。(作定语)
[反义]
奢侈
[同音]
简朴、简谱

径寸(jìng cùn)的意思:形容非常短小,微不足道。

可贵(kě guì)的意思:有价值、珍贵

空洞(kōng dòng)的意思:形容言辞或内容空虚、无实质。

棱棱(léng léng)的意思:形容物体的边缘锐利或有棱有角。

南金(nán jīn)的意思:指黄金,比喻财富或珍贵的东西。

女史(nǚ shǐ)的意思:女士,指成年女子。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

探幽(tàn yōu)的意思:探索深奥的道理或事物,寻找隐藏的真相。

提携(tí xié)的意思:提携指的是给予帮助、支持和培养,使他人得以发展、进步。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

虚受(xū shòu)的意思:指受到了虚假的恩惠或表面的关心,实际上并没有得到实质性的帮助或利益。

移风(yí fēng)的意思:转变风向,改变思想或风气。

有节(yǒu jié)的意思:有节指有分寸、有分寸地处理事情,不过分、不过火。

枝干(zhī gàn)的意思:形容事物繁荣、茂盛。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

注释
达者:有才华的人。
霜圆:月亮形状。
断竹:削竹。
苍筤:青翠的竹子。
破云色:穿透云层。
萧瑟:瑟瑟声。
径寸:最小的竹节。
探幽:深入探索。
空洞:中心空。
嵚崟:坚硬如山。
恐:担心。
成龙:化龙。
凤吟:凤凰鸣叫。
棱棱:棱角。
窍窍:孔窍。
无心:无机巧。
俭朴:朴素。
提携:提拿。
易任:轻便。
古皇道:古代帝王之道。
虚受:虚怀若谷。
谏官草:进谏官员的建议。
女史箴:女史的告诫。
筒兮:竹筒。
南金:南方的黄金。
翻译
有才华的人创造奇妙的事物,用竹子削成月亮形状寻找灵感。
青翠的竹子穿透云层,风吹过时发出瑟瑟声。
即使是最小的竹节也不算短,深入探索才感到它的深远。
竹子中心空洞,枝干却坚硬如山。
担心它会化龙飞走,吹奏时又像凤凰鸣叫。
每一道棱角都象征人的节操,每个孔窍都无心机。
它的朴素无人能及,提拿起来轻便容易。
这是古代帝王之道的极致,圣人也会欣赏它的虚怀若谷。
有时它装着进谏官员的建议,也收藏着女史的告诫。
竹筒的价值无比珍贵,我不会用南方的黄金来交换。
鉴赏

这首诗描绘了一种特殊的艺术创作和审美情趣,诗人通过对竹书筒的细致描写,展现了自己对自然与文化的深厚情感。诗中“达者创奇制”表明了作者对于独特工艺的追求和欣赏,而“霜圆断竹寻”则形象地展示了选材的挑剔和精细。

接下来的“苍筤破云色,萧瑟移风音”描绘了一种超然物外的情境,其中“苍筤”指的是竹子的深绿色,而“萧瑟”则形容秋天树叶落下的声音。诗人通过这样的意象传达了对自然界中细微之美的感受。

“径寸不为短,探幽乃觉深”进一步强调了作者对于艺术作品内部空间和深度的体验和理解。这一段话也隐含着诗人自己对内在美的追求,即便是最小的空间,也能蕴含无限的意境。

“中间自空洞,枝干何嵚崟”则描绘了竹书筒内部结构的精巧和自然之美。竹子的中空部分,以及枝干的曲折,都展示了一种天然的艺术魅力。

“投恐成龙去,吹还作凤吟”中的“投恐”可能指的是对作品的一种敬畏之心,而“成龙去”和“作凤吟”则是用来比喻诗筒中蕴含的艺术生命力极强,它能够激发人们对于美好事物的向往。

接下来的“棱棱人有节,窍窍物无心”可能是在表达一种对人与物之间关系的思考。这里的“棱棱人有节”指的是人的行为有规则和节制,而“窍窍物无心”则强调了自然之物本身没有情感,只是存在。

最后,“俭朴他难比,提携力易任”表明诗筒的独特性难以比拟,同时也显示出作者对于这种手工艺品轻松自如的掌控能力。“绝姿古皇道,虚受圣人襟”则是对传统艺术和文化的一种尊崇,以及对先贤智慧的领悟。

“或贮谏官草,多收女史箴”一句似乎是在提及诗筒在历史上的某些用途,或许用于存放古代官员的建议书信或者是女性文学作品。这样的描述增添了一层文化的厚重感。

最后,“筒兮用可贵,吾不换南金”则表达了诗人对于这件艺术品的珍视之情,即便是一国之宝,也不足以与之交换。这一句也反映出诗人对艺术作品价值的认知和坚守。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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