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《桂隐纪咏四十八首·其二十五俯镜亭》全文
宋 / 张镃   形式: 五言绝句  押[庚]韵
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诗文中出现的词语含义

榜样(bǎng yàng)的意思:榜样指的是一个人或事物的行为、品质、成就等对其他人起到引导、激励作用的典范或楷模。

波文(bō wén)的意思:形容文采或文字的流畅和优美。

此生(cǐ shēng)的意思:指一生、一世、终身。表示此生的时间范围,强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大圆(dà yuán)的意思:指情况或形势非常顺利,没有任何困难或障碍。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

文从(wén cóng)的意思:指学问、思想等从前人的著作中汲取,接受前人的教诲。

圆镜(yuán jìng)的意思:指圆形的镜子,比喻能够客观真实地反映事物本来面貌的人或事物。

云影(yún yǐng)的意思:指云彩在日光照射下的阴影,比喻事物的表面现象。

作大(zuò dà)的意思:指人有雄心壮志,追求大事业或大成就。

注释
唤作:被称为。
大圆镜:比喻平静如镜的水面。
波文:水面上的波纹。
从此生:开始产生。
何妨:不妨。
云影:云的倒影。
杂:混合。
榜样:自然的图案或模型。
自天成:自然而然地形成。
翻译
它被称作大圆镜,水面波动由此显现。
不妨让云影混杂其中,自然的图案就这样形成。
鉴赏

此诗描绘了一个宁静的自然景象,通过镜子的比喻来表达对宇宙和谐与完美秩序的赞美。诗人以“唤作大圆镜”开篇,直接将自然界比作一面巨大的圆镜,映射出世间万物。这不仅展现了诗人的艺术想象力,也表达了一种宇宙观和审美情趣。

接下来的“波文从此生”则是对这一镜像中的动态变化的描绘。波纹在水面上流转,犹如文字般在镜中生成,这里蕴含着时间流逝与生命成长的哲理。诗人通过这种形象化的语言,不仅展现了自然之美,也暗示了一种生命力和动态平衡的观念。

“何妨云影杂,榜样自天成”这两句则进一步深化了主题。云影的飘逸与镜中波纹的流转相得益彰,即便是自然界中的偶然现象,也不乏其美,不掩其真。这“何妨”二字表达了一种豁达的情怀,承认并接受自然之变化,同时也强调了自然秩序与榜样的自成性,无需人为雕琢即能完美无瑕。

整首诗通过镜的意象和自然景物的描写,展现了诗人对宇宙之美、生命之动态以及自然秩序之完美的深刻理解。其语言简洁而富有哲理,情感真挚而境界开阔,是一首充满智慧与审美趣味的佳作。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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