按行（àn xíng）的意思：

按次第成行列。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队。” 李周翰 注：“言车骑各按次第以为行队。”
巡行，巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》：“因过按行閲视皇太后旧时衣物。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得数万餘枚。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《书影》卷五：“野人饲蚕，必架庐林下，手把长竿，逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠。”

柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

长使（cháng shǐ）的意思：长时间担任使命或职责。

高轩（gāo xuān）的意思：指高楼大厦的楼顶。

光彩（guāng cǎi）的意思：形容光辉、荣耀、美丽等光彩夺目。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

皇华（huáng huá）的意思：指帝王的威严和华丽，也用来形容人物或事物的威严和壮丽。

江右（jiāng yòu）的意思：指古代中国的江西和湖南地区，也用来形容江南以南的地方。

开霁（kāi jì）的意思：指天气转好，云雾散去，天空放晴。

前辈（qián bèi）的意思：指在年龄、职位、学问等方面比自己更早出现或更高一级的人。

人怀（rén huái）的意思：指人的心思、意图、情感等。

神通（shén tōng）的意思：指超凡的才能或非凡的智慧。

使人（shǐ rén）的意思：使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

衰俗（shuāi sú）的意思：指人的道德和品质日益衰退，变得庸俗低劣。

嵩岳（sōng yuè）的意思：指嵩山和岳阳两座名山，泛指山岳。

太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。

特地（tè dì）的意思：特意、特别地

无前（wú qián）的意思：没有前人，指没有前辈或前例可循。

消息（xiāo xī）的意思：形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措，心惊胆战。

摇消（yáo xiāo）的意思：摇动，摇晃；消失，消散

祝融（zhù róng）的意思：指火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈，也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

高轩过（gāo xuān guò）的意思：指高官显贵过问或经过某个地方，使人感到威风凛凛。

这是一首描写自然山川之美，并怀念古人风采的诗篇。开篇“江右皇华溯浙东，按行特地到山中”两句，画出了一幅江南春色中的山水景观，诗人有意寻访仙境般的地方，表达了对自然美景的向往和追求。

“柴门忽有高轩过，衰俗久无前辈风”这两句，通过描述一辆高大的车轴驶过简陋的柴门，反映出诗人对于当时世道衰微、缺乏古人风范的感慨。这里的“高轩”，既指豪华的马车，也象征着高贵和尊严，而“衰俗”则是对当下社会风气的批评。

接下来的“嵩岳气摇消息长，祝融开霁鬼神通”两句，运用了嵩山和祝融这两个典故来表达诗人对于自然界神秘力量的敬畏之心。嵩山是道教名山，也被赋予了许多神话传说，而祝融则是一位掌管雷霆的神祗。这两句不仅描绘出自然景观的壮丽，更透露出诗人对于超越尘世、与宇宙和谐共生的向往。

最后，“荒崖绝谷留光彩，长使人怀太极翁”两句，则是对古代高士或隐逸生活的赞美。这里的“荒崖绝谷”，形象地描绘出一幅隐逸者的居所，而“留光彩”则指这些地方因为曾经有高士居住而留下了光辉的气息。“太极翁”则是古代道教中的一位修炼成仙的人物，常被用来比喻那些达到至高境界的隐逸者。诗人通过这样的表述，表达了对这些能在荒僻之地也保持光彩、不为世俗所动的高士们的怀念和敬仰。

整首诗以山水为背景，抒写了诗人对于自然美景的赞赏，对古代风范的怀念，以及对隐逸生活的向往。通过这种方式，诗人表达了一种超脱世俗、追求精神境界的理想。