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《题蔡骐练林先冢图》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风  押[支]韵

犹诵过庭教,俄成陟岵悲。

尘生五色服,空忆上堂时。

新冢楸梧绿,深春雨露滋。

含情无限,更咏蓼莪诗。

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诗文中出现的词语含义

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

过庭(guò tíng)的意思:指跨过庭院,表示迅速通过、匆忙离去。

含情(hán qíng)的意思:形容眼神、语言或行动中充满深情。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

色服(sè fú)的意思:指人的衣着华丽、色彩鲜艳。

上堂(shàng táng)的意思:指上课、听讲。也可用来形容学生上课时的态度和行为。

深春(shēn chūn)的意思:指春季时光已经深入到了季节的后期,春天已经发展得很成熟,具有鲜明的春意。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

陟岵(zhì hù)的意思:形容山势险峻。

鉴赏

这首诗是明代杨士奇所作的《题蔡骐练林先冢图》,通过描绘对故人的追思与缅怀,展现了深厚的情感与哀愁。

首句“犹诵过庭教”,以“过庭教”典故,暗喻对逝者的尊敬与怀念,仿佛还在耳边回响着长辈的教诲。接着,“俄成陟岵悲”,转折间表达出从回忆中的温馨转为眼前的悲伤,如同登高望远,却只能看见逝者所在的山头,心中满是哀痛。

“尘生五色服,空忆上堂时”,通过描写穿着五色丧服的场景,以及对往昔在长辈面前学习、交流的美好时光的回忆,进一步深化了对逝者的思念之情。这里的“空忆”二字,表达了对过去美好时光的怀念与现实失去的无奈。

“新冢楸梧绿,深春雨露滋”,转而描绘墓地周围的自然景象,新冢旁的楸树与梧桐在春雨滋润下显得生机勃勃。这一景象既是对逝者安息之地的描述,也隐含着生命循环、万物生长的哲理,暗示着生命的延续与不朽。

最后,“含情已无限,更咏蓼莪诗”,诗人含着无尽的深情,再次吟唱起《蓼莪》这首哀悼亡亲的诗篇。《蓼莪》是中国古代著名的悼亡诗,此处引用不仅加深了对逝者的哀思,也体现了诗人对传统文化的尊重与传承。

整首诗通过细腻的情感描绘和对自然景象的巧妙融合,展现了对逝者的深切怀念与对生命意义的深刻思考,是一首情感丰富、意境深远的佳作。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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