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《十世观音生辰六月二十六日二首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[阳]韵

十世为僧皆姓杨,死生游戏自隋唐。

身自倒汝邪□,写字为我道场

异迹著于无量寿,慈风不减普昭王。

两川化人皆识,今日全身掩藏

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诗文中出现的词语含义

不减(bù jiǎn)的意思:不减表示数量或程度没有减少,保持不变。

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

化人(huà rén)的意思:指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

两川(liǎng chuān)的意思:指江苏、浙江两省。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

身自(shēn zì)的意思:自身;本人

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

显化(xiǎn huà)的意思:显露出来,变现出来。

写字(xiě zì)的意思:形容书法写字的技艺高超,笔势如龙蛇游动。

掩藏(yǎn cáng)的意思:隐藏、遮盖、隐瞒

异迹(yì jì)的意思:指与常规或常态不同的迹象或现象。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

无量寿(wú liàng shòu)的意思:指寿命极长久,没有限定的寿命。

鉴赏

这首诗描绘了一位在佛教中享有盛名的观音形象,以“十世为僧皆姓杨”的开篇,巧妙地将观音与佛教历史中的多个时代相联系,展现出其跨越时空的影响力。诗中提到观音在隋唐时期的游戏般生活,以及其铁身倒下时的神秘现象,暗示了观音超凡脱俗的力量和非凡的存在。写字无为的描述,进一步强调了观音作为道场的象征意义,其文字成为传播佛法的媒介。

“异迹著于无量寿”一句,点明了观音事迹的深远影响,不仅局限于一时一地,而是贯穿于无尽的时间之中。慈风不减普昭王,则表达了观音慈悲为怀、普度众生的精神,如同普昭王一般,其影响力广泛而深远。最后,“两川显化人皆识,今日全身不掩藏”两句,描绘了观音在两川地区显灵的场景,使得人们都能认识到其存在,强调了观音的显赫地位和其对信徒的直接启示。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了观音作为佛教中重要角色的神圣性和影响力,同时也体现了诗人对观音信仰的深切敬仰和理解。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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