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《受宜居》全文
清 / 弘历   形式: 七言绝句  押[庚]韵

春宜风与秋宜月,斯室受之何繫情。

虚受人言宜我事,羲经早已分明

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诗文中出现的词语含义

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

羲经(xī jīng)的意思:指古代传世的经典著作。

虚受(xū shòu)的意思:指受到了虚假的恩惠或表面的关心,实际上并没有得到实质性的帮助或利益。

早已(zǎo yǐ)的意思:早已表示某个动作或状态在过去就已经完成或存在。

鉴赏

这首诗《受宜居》是清代诗人弘历所作,通过其深邃的哲理思考,表达了对生活态度和处世哲学的独特见解。

首句“春宜风与秋宜月”,描绘了四季更迭中自然景象的美妙,春风轻拂,万物复苏;秋月高悬,银辉洒落,诗人以此赞颂自然界的和谐与美好。这里不仅赞美了自然风光,也暗含着对人生不同阶段应有不同体验和追求的哲思。

次句“斯室受之何繫情”,则转而探讨人在特定环境中的情感体验。斯室,即此室,指的是一处居所或内心的空间。诗人提出的问题“何繫情”,意在探讨情感与环境的关系,引导读者思考,身处同一环境之下,不同人的情感反应为何会大相径庭,这背后是否蕴含着个人经历、性格乃至内在世界的差异。

第三句“虚受人言宜我事”,强调了接受他人意见的重要性,但同时也指出,这些意见应当经过自己的思考和判断,以适应自己的实际情况。这里的“虚受”并非盲目接受,而是指在听取他人建议时保持开放心态,同时结合自身情况做出合理选择。这一观点体现了儒家思想中“兼听则明”的智慧,以及个体在社会互动中如何保持自我独立性与价值判断能力。

最后一句“羲经早已训分明”,引用了古代经典《易经》(羲为伏羲,传说中的易经始祖)中的教导,强调了古人智慧对于当代生活的指导意义。这句话意味着,尽管时代变迁,但先贤留下的智慧和道德准则依然具有深远的指导价值,提醒人们在面对生活决策时,应遵循传统智慧,做出符合道德伦理的选择。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘、情感与环境的辩证关系、个人与社会互动的思考,以及对传统智慧的尊重,展现了诗人对生活哲学的深刻洞察和独到见解。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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