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《偈六十九首·其四十》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

释主拈花强生枝节头陀微笑眼里添尘。

目击道存,翻成途辙。隔江招扇,早涉崎岖

劝君不用顽石路上人口似碑。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

目击(mù jī)的意思:亲眼看见或亲身经历。

拈花(niān huā)的意思:指轻轻地摘取花朵,比喻对美好事物只停留在外表,没有深入了解或把握。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

强生(qiáng shēng)的意思:强大的生命力或力量。

人口(rén kǒu)的意思:指人口过多,超过了容纳的极限,导致拥挤不堪。

上行(shàng xíng)的意思:向上前进,指事物发展、进步或个人地位提升。

头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。

途辙(tú zhé)的意思:指找到解决问题的方法或办法。

顽石(wán shí)的意思:指坚硬、难以动摇的人或事物。

微笑(wēi xiào)的意思:微笑是指面部肌肉轻微收缩,嘴角上扬,表达出愉快、友好、喜悦或轻松的情感。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

枝节(zhī jié)的意思:指事物的细节、次要的部分。

目击道存(mù jī dào cún)的意思:目睹事情的真相并将其保存下来。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,以禅宗公案为题材,通过日常情境表达深奥的佛法意蕴。"释主拈花"和"头陀微笑"引用了禅宗著名的"拈花一笑"典故,暗示佛法不言而喻,只需心领神会。"眼里添尘"则象征理解上的障碍,尽管看到真理,却仍有迷惑。"目击道存,翻成途辙"意味着虽然直视大道,却往往陷入常规思维的困境。

"隔江招扇"可能暗指修行者在追求真理的过程中遭遇困难,如同过河时的险阻。"早涉崎岖"进一步强调了修行之路的艰难。最后两句"劝君不用镌顽石,路上行人口似碑",劝诫人们不必执着于外在形式或文字,真正的领悟在于内心的体验,就像行走的人们,他们的言行比刻在石头上的教诲更能体现智慧。

整体来看,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗注重直观体验和内在领悟的特点。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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