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《虞美人词》全文
清 / 全祖望   形式: 古风

鸿沟既割归太公旋复背之非英雄

美人临死何从容,有此差足慰重瞳

英布周殷愧入地蒙面何以江东

芳魂至今春风其与项庄拔剑之意将无同。

啼鹃集之血泪红。

嗟乎野鸡复位宫闱,生玷辟阳死赤眉

刘季楚歌空自悲。

美人泉下目未瞑,为告愤王齿冷

青燐婆娑助清影。

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诗文中出现的词语含义

齿冷(chǐ lěng)的意思:指人受到极大的惊吓或恐惧,嘴唇发冷。

赤眉(chì méi)的意思:形容愤怒、暴怒的样子。

楚歌(chǔ gē)的意思:指楚国的歌曲,比喻悲伤、哀怨的歌声。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

芳魂(fāng hún)的意思:指已故的人的灵魂在世间依然存在,并且对活着的人有所影响。

愤王(fèn wáng)的意思:指愤怒的君主或统治者,形容其暴虐和傲慢。

复位(fù wèi)的意思:复位是一个汉语成语,意思是恢复原位或原状态。

宫闱(gōng wéi)的意思:指宫廷内部,尤指后宫的内部。也可指封建王朝的朝廷。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

鸿沟(hóng gōu)的意思:形容事物之间的差距或分歧非常大。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

美人(měi rén)的意思:指容貌美丽的女子,也用来形容美丽的女性。

蒙面(méng miàn)的意思:戴着面具,隐藏真实身份

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

其与(qí yǔ)的意思:指人与人之间的关系或事物之间的关联

青燐(qīng lín)的意思:形容人或事物的品质高尚纯洁,不受外界诱惑或腐蚀。

泉下(quán xià)的意思:指已经去世的人。

入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。

太公(tài gōng)的意思:指智慧过人、聪明才智出众的人。

旋复(xuán fù)的意思:反复思考、多次复查

血泪(xuè lèi)的意思:形容非常痛苦、悲伤的经历或遭遇。

野鸡(yě jī)的意思:指品质低劣、不值得重视的事物或人。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

重瞳(zhòng tóng)的意思:形容眼神炯炯有神,目光锐利。

将无同(jiāng wú tóng)的意思:没有相同之处,完全不同。

鉴赏

这首诗《虞美人词》由清代诗人全祖望所作,通过对历史人物项羽的描绘,展现了对英雄气概和人性深度的深刻思考。

首句“鸿沟既割归太公,旋复背之非英雄”,开篇即点出项羽在鸿沟分界后违背约定,这并非真正的英雄行为。接着,“美人临死何从容,有此差足慰重瞳”一句,通过描述项羽爱妃的从容赴死,反衬出项羽的抉择带来的遗憾与痛心。随后,“英布周殷愧入地,蒙面何以见江东”两句,借英布、周殷等人的羞愧之情,进一步强调了项羽决策的错误及其对江东子弟的影响。

“芳魂至今舞春风,其与项庄拔剑之意将无同”中,“芳魂”指已逝去的爱妃,她的精神仿佛仍在世间飘荡,与项庄拔剑起舞的情景形成对比,暗示了项羽内心的矛盾与挣扎。接下来,“啼鹃集之血泪红”一句,以啼鹃的血泪渲染了一种凄凉与哀伤的氛围,加深了对项羽悲剧命运的感慨。

最后,“吁嗟乎野鸡难复位宫闱,生玷辟阳死赤眉。刘季楚歌空自悲。美人泉下目未瞑,为告愤王应齿冷。青燐婆娑助清影。”这一系列句子,通过比喻和拟人手法,表达了对项羽命运的同情与对历史人物命运的深思。野鸡难以恢复其在宫闱中的地位,揭示了项羽失败后的无可挽回;刘季(刘邦)的楚歌虽悲,却无法改变历史的走向;美人泉下的目光未瞑,似乎在诉说着对项羽的不解与遗憾;青燐婆娑,增添了一种幽暗而神秘的气氛,与清影相映成趣,营造出一种深邃的意境。

综上所述,《虞美人词》通过对项羽及其周围人物的描绘,不仅展现了诗人对历史人物命运的深刻洞察,也反映了对英雄主义与人性复杂性的思考,具有较高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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