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《满庭芳》全文
元 / 刘志渊   形式: 词  词牌: 满庭芳

一片闲心孤云蓬迹,飘然不挂诸缘

九天池里,滚滚灵泉

浇溉黄芽瑞草,吐清净、光罩金莲

消息清风匝地,透骨自绵绵

混融实相,显昂昂独立笑傲禅天

阴阳运变,劫力难煎。

亘古常存不坏,拉真一法界安然

生灭,净明妙体,万里一婵娟

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诗文中出现的词语含义

安然(ān rán)的意思:平安无事,安全无虞

昂昂(áng áng)的意思:形容精神饱满、豪情万丈。

禅天(chán tiān)的意思:指达到心境超然、超脱尘世的境界。

婵娟(chán juān)的意思:形容月亮圆满明亮。

常存(cháng cún)的意思:永远存在;长久保持

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

亘古(gèn gǔ)的意思:指时间非常久远,追溯到古代。

骨自(gǔ zì)的意思:自己的骨头

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

古常(gǔ cháng)的意思:古代常态或常用的事物。

滚滚(gǔn gǔn)的意思:形容水流、烟云、人群等连续不断、汹涌向前的样子。也用来比喻事物发展势头强劲、蓬勃向前。

混融(hùn róng)的意思:指事物融合、交织在一起,不分彼此。

浇溉(jiāo gài)的意思:浇水灌溉,比喻教育培养。

金莲(jīn lián)的意思:指一个女人的美貌和狡诈。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

灵泉(líng quán)的意思:指思想或文学艺术创作中的灵感之泉,源源不断地涌现出新的创作力量。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

瑞草(ruì cǎo)的意思:指预示吉祥和幸福的草木。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

实相(shí xiàng)的意思:指事物的真实本质和实际情况。

天池(tiān chí)的意思:指天空中的湖泊,形容湖泊辽阔壮丽。

透骨(tòu gǔ)的意思:透彻到骨头里,形容极深入、极彻底。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

显昂(xiǎn áng)的意思:形容人的气度高昂,举止豪迈。

闲心(xián xīn)的意思:指没有事情可做或无所事事的心情。

笑傲(xiào ào)的意思:形容人的态度自信、豪迈,毫不在乎他人眼光。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

运变(yùn biàn)的意思:指事物的变化或转变

匝地(zā dì)的意思:形容数量很多,连续不断。

真一(zhēn yī)的意思:真实不假,毫无虚假。

诸缘(zhū yuán)的意思:指各种因素、条件或缘由。

鉴赏

这首元代刘志渊的《满庭芳》描绘了一位超脱尘世、心灵纯净的隐者形象。开篇“一片闲心,孤云蓬迹”,以闲散之心和孤云般的飘泊,展现出诗人内心的自由与超脱。接着,“九天池里,滚滚涌灵泉”象征着内心的灵性源泉不断涌现,滋养着修炼者的道行。

“浇溉黄芽瑞草,吐清净、光罩金莲”运用象征手法,黄芽瑞草喻指道家的修炼成果,金莲则代表佛家的清净世界,表达了诗人追求内外兼修的境界。接下来,“真消息,清风匝地,透骨自绵绵”进一步强调了清风带来的清凉与智慧,渗透入骨髓,使人感受到深远的领悟。

进入下片,诗人表达了自己的修行成就:“混融成实相,显昂昂独立,笑傲禅天”。他已与宇宙大道融为一体,傲视禅定之境。面对世间变化,“任阴阳运变,劫力难煎”,他不为外在力量所动,保持永恒不变。最后,“亘古常存不坏,拉真一、法界安然”,表达了他对永恒不朽和法界的深刻理解,以及对无生灭、清净光明之体的赞美。

整首词通过丰富的意象和深沉的哲理,展现了作者对道家和佛家思想的融合,以及对超然生活的向往和追求。

作者介绍

刘志渊
朝代:元

金道士。河中万泉人,字海南,号元冲子。童时不作嬉戏,事亲至孝。慕仙学道,后遇长春真人丘处机于栖游庵。金末兵乱,避于绵山。卒年七十九。
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